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第五章 吹角连营辛弃疾的金戈铁马情怀
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金熙宗皇统九年（1149），金国历史上发生了一件大事，完颜亮干掉了金熙宗。www.Pinwenba.com自己做上了皇帝。完颜亮这个人大家并不陌生，这个人一生有三大梦想。
第一，国家大事他说了算。完颜亮想过皇帝瘾，为此，他把金熙宗给干掉了，自己坐上了皇帝的宝座。
第二，干掉南宋，一统中原。完颜亮喜欢指着别人得鼻子训话，为此，他连都城都迁了，积极发动对南宋的战争。
第三，享尽天下所有美女，尤其钟爱中原美女。北宋有一个著名词人叫柳永，他写了一首名叫《望海潮》的词，把江南的美景与繁华描写得淋漓尽致。完颜亮读了后，心中是无限的向往，日夜想着怎样与中原的绝色美女共赴巫山云雨。
第一个梦想完颜亮是实现了；第二个梦想还没能实现；第三个梦想就目前而言只实现了一部分。据说，完颜亮爱美人爱到难以自拔的境地，他连自己的亲外甥女都不放过，更别说底下那些臣子以及普通百姓家的女人了。总之，是美女她都要。
为了尽快实现第二个和第三个梦想，完颜亮口出狂言，说“百天之内，一定灭掉宋国”。然而，完颜亮实在是低估了南宋。根据张颖的《魏胜传》记载，完颜亮口出狂言后，南宋的民间起义者举不胜数，“忠义之士蜂起……奋起者不可殚纪”。当时，大名府的王友直、海州府得魏胜、胶州府的开赵以及济南的耿京等，纷纷聚众起义。
在这些起义的队伍中，实力最强的是济南府耿京所领导的队伍。正是出于这种形式，辛弃疾所召集的2000余人马也加入了耿京的队伍。于是，本文所要讲述的主角——辛弃疾便从这里开始。之所以选择这个时间段作为开始，是因为在这一时期，辛弃疾做了两件特了不起的事。那么，辛弃疾到底做了什么事呢？
先说第一件事。这事还得从一个名叫义端的和尚说起。根据《宋氏·辛弃疾传》中的记载，说“僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京”。这个叫义端得和尚在讲经之余喜欢谈论军事，大概是因为这个缘故——有共同语言，辛弃疾跟他有些交往。当义端看到辛弃疾在耿京手下很受器重，再加上辛弃疾的劝说，他也心动了，自己也拉了1000多人的队伍，投奔到耿京手下。一开始的时候，这个义端还人模人样，像个干事的。可时间一长，他就觉得在耿京手下多半没什么出息。于是，这家伙就想着开溜——或许是想另起炉灶，又或者是想投奔金军。总之，他干了一件特不地道的事，把义军的大印给偷走了。
这还了得，要知道这大印就跟皇帝的玉玺差不多作用的，那可是权利的象征。如今，被一个念经诵佛的和尚给偷走了，耿京气得火冒三丈，指着辛弃疾就开骂，说你怎么引狼入室啊！这和尚就是一奸细，现在他逃走了，我要治你的死罪。
辛弃疾也没想到这个义端会干这种事，虽然心里委屈，但是他也想着再怎么说义端也是他介绍进来的，自己也难逃此咎，于是就说，请给我三天时间，我一定给你一个满意的交代，到时再杀我也不迟。耿京见辛弃疾都这样说了，就同意给辛弃疾三天的时间。
义端能到哪里去呢？辛弃疾反复的思量，觉得他很有可能失去投奔金军去了。于是，辛弃疾快马加鞭，朝金军的驻地方向追去，果然不出辛弃疾所料，义端真的是去投奔金军去了，义端知道辛弃疾的厉害，赶紧求饶，说“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我”。（《宋氏·辛弃疾传》）在这里做一点补充说明，什么是青兕呢？这是传说中的一种青色犀牛，据说体型相当的庞大，而且重达千斤。义端为什么要说辛弃疾是青兕呢？传说辛弃疾曾偶遇一个神仙，可能是跟他有缘吧！这个神仙一看辛弃疾的这般模样，顿时一惊，辛弃疾不是凡人啊！他是青兕转世，乃金人的克星。当然，这只是一个传说。其实，这世上哪有什么转世之说，不过是为了说明辛弃疾这个人相当凶猛厉害而已。
根据《龙川文集》中的记载，辛弃疾的朋友陈亮曾这样形容他，“眼光有棱，足以照映一世之豪；背胛有负，足以荷载四国之重”，说辛弃疾的眼光如炬，其锋芒与气度可以映照天下的英雄豪杰，背上的肌肉浑厚结实，足以承受巨大的重量。陈亮的这个形容显然很夸张，但是，这至少说明辛弃疾因为从小习武的缘故，已经将身子骨练就得如同钢筋铁骨一般。
而根据《龙洲集·呈稼轩五首》的记载，说辛弃疾是“精神此老健于虎，红颊白须双眼青”。这儿形容有点意思，跟“青兕”联系起来了。你说，辛弃疾就跟那红了眼的“青兕”似的，那义端见了还不吓得屁滚尿流。但辛弃疾可管不了那么多，他生平最恨金人，如今义端原本大宋子民，却去投靠金人，岂能饶他？于是，辛弃疾手起刀落，义端的脑袋就搬家了。
通过这件事，辛弃疾在义军中的威望大增，耿京也更加器重他。之后，在辛弃疾等人的精心谋划与努力下，耿京所领导的义军人数最高的时候达到30多万人。我们说陆游是跟金兵小规模的干上了几仗，这辛弃疾可不是小打小闹，直接跟金兵的大部队正面交锋，杀敌无数。所以，当陆游跟辛弃疾见面的时候，陆游简直是佩服得不得了。
在完颜亮南侵不久，辛弃疾就曾带领义军对济南和淄州进行大规模的攻击，并且采用灵活的战术解了海州之困。当时，以魏胜所领导的义军被围困在海州，形势危机，辛弃疾果断出击，救义军于危难之中。在胶西陈家岛战役中，辛弃疾配合负责南宋海路防务的将领李宝，使得完颜亮由水路入侵江浙一带的计划落空。就这样，辛弃疾的声名越来越大。
再说第二件事。正当辛弃疾声名大振的时候，金国与南宋的形式陡然逆转，这使得辛弃疾及其各地的义军受到严重的考验。那么，到底发生什么是了呢？原来，一开始完颜亮南侵进行得相当顺利，但是当他打到长江边上的时候遇到大麻烦了。绍兴三十一年十一月，即公元1161年，完颜亮打算从采石矶这个地方渡过长江。这样一来，如果渡江成功，南宋的最后一道天然凭险就没了，情况十分危急。
然而，也正是在这危急的时刻，完颜亮栽在一个书生手里，这个书生就是虞允文。宋军因此取得了著名的采石矶大捷。完颜亮气得不行，居然栽在一个书生手里，正想着要报此仇。让人快哉的是“屋漏又遭连夜雨”，完颜亮的后院起火了，被完颜雍摆了一道，皇帝位子易主了。完颜亮心里大惊，完了，这次真的完了，这次不仅美女没捞到，连皇帝位子都保不住了。
不过，完颜亮就是完颜亮，不是江湖上的小瘪三，一遇到问题就乱手脚。他想着反正我手里还有这么多兵士，不如置死地而后生，兴许还有反败为胜的希望，等把南宋给解决了，顺便捎带一些美女回去，再把完颜雍给解决掉。主意是挺不错的，如果此时兵将一条心，那好办。问题是现在人心不稳，他手下的兵士闹兵变，把他给宰了。
本来，在对南宋而言是大好形势的情况下，宋高宗应该下令一鼓作气，收复更多的失地。然而，他没有，一心想着求和。金国瞅准南宋皇帝的性格弱点，使用柔和之术，决定停战、求和。从大的方面来说，这意味着金国和南宋的老百姓暂时不再受到战争之苦。从小的方面来说，像辛弃疾那样起事的民间抗金队伍只要不再闹事，就是名正言顺的良民。对此，张颖的《魏胜传》里有相关记载，“在山者为盗贼，下山者为良民”。
南宋的主和派采取的这一招够毒啊！毒在哪里呢？我们知道，一般农民起义，为什么都要失败呢？有一个很重要的原因就是缺乏坚强的核心领导，自身内部分裂与内耗。因此，当时有很多义军几乎是一夜之间鸟兽散，举个例子来说，河北大名府王友直领导的义军，规模达到10万余人，就是因为受到“在山者为盗贼，下山者为良民”的影响，手下的人几乎跑了个精光。后来，他投奔南宋，手里的弟兄“众不满百”。
在这种情况下，耿京所领导的义军内部开始出现分化，这次分化使得辛弃疾声名更上一层楼。辛弃疾看到自己所在的义军人心动摇，如果还不想法子，肯定跟王友直所带领的义军的下场一样。与其作鸟兽散，还不如投奔南宋。于是，辛弃疾跟耿京建议，说我们还是投奔南宋吧！这样总比让兄弟们一盘散沙好。耿京想来想去，也想不出比这更好的办法，就同意了辛弃疾的建议。不过，问题出来了，由谁去跟大宋的主沟通呢？耿京决定让贾瑞去联系宋高宗。别看贾瑞在战场上跟金兵对干毫不含糊，如今要让他去跟宋高宗接触，他胆怯了。为什么胆怯呢？原来，贾瑞斗大的字不识一个，他担心到时不知道如何去说。怎么办呢？唯一的办法就是找一个有见识有文化的人去。这一来，辛弃疾成了最佳人选。
绍兴三十二年正月，即公元1162年，辛弃疾奉表归宋，与贾瑞一行13人从楚州到达建康，当时宋高宗也正好在建康，见到辛弃疾一行人前来，高兴不已。辛弃疾被授承务郎，属从九品官，贾瑞为敦武郎合门祗候，属正八品官。由于耿京是义军领袖，他被封的官要大得多，为天平军节度使。此外，义军的一些大小头目约几百号人也得到了不同程度的封赏。
然而，正当辛弃疾等人走在回归的途中的时候，一件让所有人都始料不及的事发生了，这就是义军的首耿京被杀身亡。是谁会在这当口干这事呢？不是别人，就是义军的将领张安国。这张安国名不如人，是一个阴险的反骨仔。在金人的诱降下，他趁着贾瑞于辛弃疾不在，纠集了一帮弟兄在耿京没有防备的情况下，闯进营帐把他给杀了。这样一来，义军就群龙无首了，义军阵脚大乱，大有一散而尽的趋势。
此时的辛弃疾一干人等正在海州，听到耿京被杀的消息，顿时大惊。怎么办？是弃之不顾还是为耿京报仇，辛弃疾果断的决定，一定要生擒张安国，以解心头之恨。于是，他跟海州的守将商量，当即就有不少将士要求跟辛弃疾一同前往。就这样，辛弃疾带了五十名勇士直趋山东。关于这一次行动，洪迈在《稼轩记》中有详细记载，“赤手领五十骑，缚取于五万众中，如挟毚兔，束马衔枚，间关西奏淮，至通昼夜不粒食。壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”。
辛弃疾赤手空拳的带领五十骑人马，游刃有余的穿梭在五万人的敌营中，把张安国给生擒了，然后就像抓兔子似的，把张安国夹在胳膊下就跑。一路上束马衔枚，历尽艰险到了宋金的边界地区淮水，途中昼夜未进一粒粮食。辛弃疾的这种英雄气概，就连那些平时胆小如鼠的人都为之感到振奋不已，皇上召见他的时候，止不住连声赞叹。
如果洪迈的记述属实，那辛弃疾可是相当的厉害。你想想，五十骑人马冲入五万人的敌营，如同探囊取物一般，这绝对是顶尖级别的武林高手。如果说陆游一剑刺死老虎够威猛的话，那辛弃疾就是一战神。但是，我倒觉得洪迈的这个说法值得商榷。莫说别的，就是用人海战术也足以将辛弃疾所带领的五十骑牢牢困死在其中。那么，事情的真实情况应该是怎样的呢？要回答这个问题，我们先来看以下几个历史版本的记载：
1、《宋氏·辛弃疾传》里面有这样一段话，“乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及”。
参与这次行动的王世隆，此人原在耿京手下干过，后来投奔到沿海制置使李宝手下。而马全福则是当时义军中的一个英雄豪杰，此人武艺高强，忠信耿直，所以称之为“忠义人”。加上辛弃疾等人一共50骑，想必这50人都是非同一般，否则也不足以能参加这次抓捕行动。
按照《宋氏·辛弃疾传》的说法，当时辛弃疾等人采取的应该是突袭的方法将张安国给抓了，至于为什么能在金人的地盘上如进无人之地一般，主要是因为张安国正在跟金兵的将领们喝酒，疏于防备。等张安国反应过来，已经被绑了，而金兵的将领也跟张安国一样，愣是没回过神来。因此，就有了“追之不及”一说。
在这个版本的记载中，注意一个细节问题，这就是丝毫没说辛弃疾是驱入五万人众的金营，而是说成“众中缚之以归”，将人数给模糊化了，这是一方面。
另一方面，就算“众中缚之”成立，辛弃疾一干人等进入了金营，可这个“众”到底是多少呢？三个人可以称之为众，十几个人也可以称之为众，几十个人也是如此。不过，你见过有这样小规模的金营吗？就算有，肯定也会轻而易举的被宋军或者义军端掉。张安国会傻到去这等规模的金营吗？
最后一方面，这个记载有一个不合理的地方，辛弃疾怎么就知道张安国当时正在与金兵的将领们喝酒呢？难道是凑巧？可是，从海州到山东至少应该有好几百里的路程，辛弃疾怎么就这么肯定张安国一定在某一座金营里喝酒呢？除非有内奸，但这不符合常理推断。
因此，综上所述，《宋氏·辛弃疾传》的说法也值得商榷。
2、张颖的《魏胜传》里也说到抓张安国一事，但奇怪的是丝毫没提辛弃疾。说耿京被杀之后，张安国去投奔了金人，而且还得到了奖赏，被封为济州的最高行政长官。由于此事影响极为恶劣，抗金名将张浚决定要抓捕张安国。这个时候，作为耿京的老部下王世隆深得此意，就带了20名骑兵到了济州的郊外，为了不让张安国起疑心，他独自一人进了城，剩余的人马作为外援接应。
当王世隆找到张安国的时候，他声称是来看望老朋友的，虽然张安国对王世隆的突然出现心存疑虑，但是见他孤单一人，也就没有往心里去。于是，在这种情况下，王世隆趁张安国没注意，立马拔出刀将他挟持了。都说“擒贼先擒王”，张安国的手下见主子被挟持，也是不敢妄动。王世隆又说，宋军快打到这里了，足有10万人。这样，张安国的手下一下子就骚乱起来。王世隆在一阵混乱中成功的将张安国带到郊外，与等候在那里的人马会合。张安国就这样被抓到了张浚那里，然后才是押往临安。
通过上述描述，我们可以看出《魏胜传》与《宋氏·辛弃疾传》的记载存在有明显的出入。比如，参与抓捕的人数由50变为20了。更为有争议的是，辛弃疾压根就没有参与这次行动。
现在，我们回到“事情的真实情况应该是怎样”这个问题上。首先，可以肯定的是辛弃疾和王世隆都参与了抓捕张安国的行动。其次，根据洪迈《稼轩记》以及其他关于此事的记载都说张安国是被辛弃疾抓的。除了张颖的《魏胜传》。比如，同朝的朱熹就说过，“幼安后归，挟安国马上，还朝以正典刑”。（朱子语类））辛弃疾字幼安。南宋末年的谢枋得在《祭辛稼轩先生墓记》中说的也是辛弃疾抓到的张安国，并且这个是属于墓记，可信度较高。而南宋著名的藏书家、目录学家陈振孙在他的编写的《直斋书录解题》中也说“弃疾擒安国以归，斩之”。
我们再来看辛弃疾的一首词，他在《鹧鸪天·有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作》中写道，“壮岁旌旗拥万夫。锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡籙，汉箭朝飞金仆姑。 追往事，叹今吾。春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书”。
当年以50骑人马深入金营中捉拿张安国，辛弃疾对此是感慨良多。在这首词里面，我们可以感觉到战斗激烈的厮杀场面，而这个场面描写的应该是辛弃疾擒得张安国南归途中的战斗。此外，如果我们联系到洪迈在《稼轩记》的描述，“束马衔枚，间关西奏淮，至通昼夜不粒食”，可以分析出当时辛弃疾的具体行动情况，这就是辛弃疾是尽量避免与金兵大规模的厮杀，然后是快马加鞭的争取尽快脱离险境。
那么，如果以上述的推断成立的话，到此可以肯定的是辛弃疾在为数众多的金营中擒得张安国，至于在这50骑人马当中的其他人，应该还有王世隆、马全福等高手。可能有人还会提出疑问，就是张颖的《魏胜传》里所记述的明明是王世隆，这个又当如何解释。对此，我的理解是这样的：王世隆好大喜功抹杀了辛弃疾的功劳。王世隆是耿京的老部下，如果这样的仇不是他给报了，难免会给人看不起的感觉。你想，辛弃疾无论知识才干，军事素养都明显高于耿京所领导的义军中的所有人。
另外，论地位王世隆明显比辛弃疾高。因此，王世隆极有可能到处给人说，你看，我没有忘记给曾经的上司耿京报仇雪恨，我就是一忠义之人。最后，好大喜功是多数英雄人物的通病，再加上王世隆出身与民间义军，这说白了就是农民起义。古代农民起义有哪几个不是有好大喜功毛病的。
同样的道理，正是因为王世隆好大喜功，到处跟人说是他擒得了张安国。这样使得记述这件事的张颖做了误写。当然，你可能要说辛弃疾为什么不去澄清呢？这个很好解释，辛弃疾曾在《瑞鹧鸪·京口病中起登连沧观偶成》中很坦然的说道，“声名少日畏人知”什么意思呢？简单的来说，就是没有把这事放在心上。
当然，辛弃疾在北方的日子，所作的事并不止这些，比如，新婚不久后的辛弃疾，其祖父辛赞曾派遣他去燕京做“间谍”，搜集与金国有关的情报，当时完颜亮正在为南侵做准备。
现在，我们不难得出这样的结论，辛弃疾是一个武艺高强，有勇有谋，行事果断的人。而辛弃疾在被朝廷授承务郎之后，意味着他的北方金戈铁马生活结束了。从此，辛弃疾开始了南方的生活。在南方生活的日子里，辛弃疾又做了哪些事呢？
2
绍兴三十二年的六月，即公元1162年，那个一心只想当逃跑皇帝的宋高宗赵构终于下台了，即位的新皇帝是宋孝宗赵昚。关于赵昚这个皇帝的个性及特点在“泪溅龙床陆游的北梦难就”这一章里有描述，这里就不再累述。
投奔南宋后的辛弃疾虽然是一个小小的承务郎，但他依然没忘忧国忧民，力图雪耻。为此，辛弃疾曾三次向朝廷献计献策，希望朝廷能采纳。
我们先看第一次献计。应该说，赵眘在极为初期在抗金问题上是积极的。也正是在这样的情况下，辛弃疾主动去找当时任江淮宣抚使的张浚，并向张浚建议采用“分兵杀虏”（《朱子语类·论兵》载“某向见张魏公，说以分兵杀虏之势”）的策略向金国发起进攻。即“为吾之计，莫若分几军趋关陕，他必拥兵於关陕；又分几军向西京，他必拥兵於西京……才据山东，中原及燕京自不消得大段用力，盖精锐萃於山东而虏势已截成两段去。又先下明诏，使中原豪杰自为响应。”（《朱子语类·论兵》）
具体来说，就是从关陕、西京、淮北、海上分四路佯装向金国发起进攻。为什么呢？因为，淮河沿线是金国用重兵把守的严防地带，如果宋军要进行北伐，要想强行突破金国的这一防线，必将付出严重代价，而且不一定能成功。因此，最好的办法就是分散金国在淮河的兵力。宋军如果采取四路佯攻的策略，必将使得金国调动淮河的兵力去应付。一旦金国这样去做，防线必定会出现破绽。此时，宋军再用事先埋伏好的精锐部队，几万人即可，向金兵在防守薄弱的地方发动突袭，使金兵无暇应对。如果突袭成功，宋军可顺势朝山东打去，进而收复山东地区。之后，让朝廷下命令，命宋军与当地的义军联合，如此一来，宋军可在山东地区建立牢固的根据地，并可将金兵的势力分成两段。一旦这样的形势产生，宋军有两大好处：一可向中原地区进军；二可威胁金国的都城燕京。
大家可能会觉得有些不解，辛弃疾的这条计策好在何处？首先，辛弃疾撇弃常规北伐路线，即直接收复被金兵占领的北宋都城汴京。为此，须先度过淮河进军河南。那么，这样可行不？肯定不行，淮河的防线有金国的精锐部队重兵把守，而且宋军还有一个问题，就是要渡河。我们知道，去进攻一方要渡过河才能攻打对方，付出的代价那是可想而知的。就好比你要去攻打一个碉堡，道理是相同的。此外，常规的北伐路线体现出急于求成的特点，这不符合南宋的国情。我们再来看辛弃疾的进军路线，他是主张先取得山东，并以此为根据地，从战略上对金国造成威胁，然后再慢慢收复中原。换句话说，辛弃疾不认为南宋有快速收复中原及汴京的实力，应该采用稳中求胜的策略。
其次，辛弃疾采用声东击西与避实就虚的策略，分散金兵在淮河一带的兵力，进而采用精锐部队奇袭山东的金军。这无疑是出奇制胜的最好诠释。同时，还可尽最大限度的减少宋军伤亡。
那么，作为江淮宣抚使的张浚有没有采纳这条建议呢？张浚的回答挺有意思，他说：“某只受一方之命，此事恐不能主之。”（《朱子语类·论兵》）这是我恐怕不能做主，我只负责统领江淮各路的兵马。张浚的这个回答看似没什么问题，实际上，只要细心一想，大有推脱的味道。尽管，辛弃疾的计策是需要调动南宋各地的兵马，但张浚你作为江淮宣抚使，宋孝宗又使如此的器重你，难道你就不能向宋孝宗说明，促成辛弃疾的这个战略构想？
因此，我认为张浚压根就不完全相信辛弃疾，或者是看不起他。当然，我绝不是乱说，张浚这个人有一个很大的毛病，就是志大才疏，报复心强。当年岳飞、韩世忠等人，那可是让金兵吓破了胆。再看看这个张俊，当时他为宰相，被宋高宗派去都督各路兵马。在出发前，他也不怕风大闪了舌头，大言不惭的说，皇上您请放心，我这一去定当扫清通往汴京的道路，您就安心的等着去汴京过元宵节吧！
这张浚真是吹牛不打草稿，要这么容易对付金兵，那岳飞还不早就把他们给解决了，还等着你张浚去？岳飞听到张浚说的这番话后，心里估计笑得不行，说这小子是不是在说梦话哟！后来，岳飞之死，张浚也脱不了干系，他曾认为岳飞耻笑过他。你说，像这样一个人，他会相信辛弃疾？他会看得起辛弃疾？
现在，我们不禁要问，既然张浚在推脱辛弃疾的建议要求。那么，张浚后来北伐成功了吗？没有，而且败得很惨，符离兵败让南宋损失惨重。因为这次失败，张浚被排斥出朝廷中央，主和派势力重新抬头，秦桧的亲信汤思退等人开始掌权。
辛弃疾对此感到极度郁闷。隆兴二年，即公元1164年，辛弃疾抑制不住心中的抑郁与悲愤，写了一首名为《满江红·暮春》的词，在词中有这样两句发人深思，“家住江南，又过了清明寒食。花径里一番风雨，一番狼藉。”这两句话，表面看来是辛弃疾对江南风光的描述，大有怜惜风雨中的凋零之花。但是，细细想来，这是辛弃疾在感叹自己南归后，空有一身抱负与本领，却无以施展的落寞心情，同时，也隐藏着一种悲愤的心情在里面。那种“一番风雨，一番狼藉”、“暗随流水去”以及“寒无力”的局面，着实让人痛心疾首啊！
然而，辛弃疾并没有长时间的沉浸在这颓废的心绪中。很快，他又振作起来，根据当前的形式，写下了著名的《美芹十论》，这可看做辛弃疾的第二次献计。
《美芹十论》到底阐述了什么呢？对此，我的总结如下：
1、针对当时流行的金军不可战胜的观点，辛弃疾客观的指出，金国表面看来很强大，实则属于“外强中干”型。为什么这样说，首先，金国对待其子民采取的是严酷压迫的政策，这必将导致国内上下阶级的不和，一旦发生重大的战争，金国内部必然会大乱，进而牵制金国的兵力，耗费他们的财力及物力，这是一点。
另外一点，金国的领导阶层矛盾也不少，特别是贵族与大臣之间勾心斗角，相互残杀的现象屡有发生，这显然对南宋有利。因为，这可是金国的一大隐患。再者，金国不正是因为出了这事，而导致宋军取得采石矶大捷么？因此，金国被打败是迟早的事。
2、坚决否定“南北有定势，吴楚之脆弱不足以争衡于中原”这一荒谬说法。当时朝廷内部有这样一种观点，认为南北之间的局势是定了的，不可扭转，因为从三国时的吴国到南唐，他们的灭亡都是被那些占有中原的国家给灭了的。现在，南宋的情况就更当年的这些国家一样。对此，辛弃疾指出，南宋的情况并非如此——
首先，金国内部不稳，各种矛盾在日益加大。
其次，无论是被就能过占领地区的汉人，还是目前南宋国内的汉人，他们的心都是向着大宋的。换句话说，民心有利于南宋。
最后，从来没有哪一个少数民族能够长时间的通知中原地区。
因此，南宋完全可以进取中原，而后统一中原。
3、坚决反对和议，认为和议是“膏盲之大病”（《美芹十论·前言》），是“助秦自攻”。并给出北伐策略（《美芹十论·自治》）
辛弃疾认为，胜败乃兵家常事。更何况，很多战事的失败都是由于求和导致。抗金的斗争史残酷的，而那些对军事一窍不通的人，只要看见已有失败就以为是祸害。这些不开悟和不可靠的人是“病的不轻”，他们是为了一时的安稳，以而割地、岁贡求和。这断不可取，真正可行的策略就是分散金国兵力，奇袭山东，然后以此为根据地进军中原，威逼燕京。
4、抗金恢复议不是个人私事，而是明智君主与一切有胆有识的人士共同的事业，并提出“古今有常理，夷狄之腥秽不可以久安于华夏”的政治口号，用于鼓舞士气。
辛弃疾的《美芹十论》表现出了他独到的政治眼光、军事策略以及敏锐地分析能力。在完成《美芹十论》后，辛弃疾将之写成奏章的形式，上书宋孝宗。然而，遗憾的的是，根据《宋史·辛弃疾传》的记载，宋孝宗以“讲和方定，议不行”给否决了。隆兴二年十二月，即公元1164年，宋金签订了和议，史称“隆兴和议”。具体内容如下：
1、南宋对金不再称臣，而是叔侄之国的关系。
2、将“岁贡”改称“岁币”，银绢分别以前的25万改为20万。
3、南宋割让商州、秦州两地给金国。
4、金国不再追回由金逃入宋的人员。
5、维持绍兴和议规定的疆界划分。
不过，虽然辛弃疾的第二次献计被宋孝宗以“讲和方定，议不行”给否决了，但这次献计比第一次献计的结果要好。至少，宋孝宗肯定了辛弃疾是一个人才，为之后的亲自召见并授予新的官职埋下了伏笔。不过，第二次献计后的辛弃疾在一度时期曾感到自己的忠心不被理解，一身好本领无法施展，政治理想无法实现，他深感无奈，只能借酒消愁。对此，在《念奴娇》中，辛弃疾写道，“我来吊古，上危楼，赢得闲愁千斛”。如今，也只能以吊古的方式为寄托，凭酒一解千愁。
关于宋孝宗召见辛弃疾，《宋史·辛弃疾传》里有记载，“六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人物，持论劲直，不为迎合”。
六年，就是乾道六年，即公元1170年。当时，宋孝宗又决定再次北伐。启用在采石矶大展身手的虞允文为宰相。在这样的背景下，宋孝宗召见了辛弃疾。关于这次召见的谈话的具体内容，由于史料没有记载，因此不得而知。但大体的内容应该就是“南北形势及三国、晋、汉人物”这方面的。值得说明的一点是，辛弃疾并没有因为这次机会难得的召见而迎合宋孝宗的意图，相反，他还坚持自己的正确观点，有什么就说什么。
那么，辛弃疾的这种行为，宋孝宗到底有何反应呢？我认为，应该是不高兴。但是，不高兴并不代表宋孝宗不看不中辛弃疾。为什么这样说，我们从辛弃疾被召见后，宋孝宗就把辛弃疾从地方调到了中央为司农簙就可以窥出端倪。虽然说司农簙是一个小官，但毕竟离皇帝身边更近了。由于司农簙就是一个类似管管粮食储备，仓库管理之类的官员，这说明宋孝宗对辛弃疾采取的是提拔而不重用的策略。换句话说，宋孝宗心里对辛弃疾在被召见时的表现是不高兴的，心里有疙瘩的。为什么又看中辛弃疾呢？如果不看重辛弃疾，大可以让他继续呆在地方，没有必要还提拔他到京城做官。
在乾道六年，即公元1170年，辛弃疾被宋孝宗召见后，他第三次献计，这就是呈送给宰相虞允文的军事论文《九议》。那么，《九议》又阐述了什么呢？主要有以下几方面：
1、关于北伐的进攻策略，这一点跟《美芹十论》讲述的内容差不多。这里，就不用再述了。
2、强调北伐的军事行动，应对策略的保密性。用现在的话来说，就是将之视为国家的高度机密。对此，《九议》中有这样一句话，“今不泄于吾之共事者，而泄于敌，其泄之也甚矣”。为了说明这一点，我举一个例子。在乾道五年，即公元1169年。宋孝宗心里又痒痒了，想跟金国干上一仗，因为心里的窝囊气憋得太久。但是，宋孝宗是一个注重名声的皇帝，他害怕别人说他不讲信用，撕毁合约。
其实，我倒觉得宋孝宗这个担心纯粹是多余的，跟金国讲什么信用，何况那根本就是一狗屁协议，一个丧权辱国的协议，遵守它干嘛？只是，这个宋孝宗还真的很纯很可爱，居然就这么做了。那么，他是怎么做的呢？宰相虞允文就出了个主意，他说，皇上不妨派一个使者去跟金国的皇帝说明，就说河南这个地方本是大宋皇室的祖坟所在地，希望能看在方便拜祭祖宗的面子上还给我们。
虞允文这个建议表面看来，没什么问题，而且还挺高明。高明之处在哪里呢？目的是为了让金国动怒，他一生气就好办了，那发动战争就师出有名了。可是，虞允文忽略了一点，那金国的皇帝金世宗又不是傻子，他岂能看不出来这是一个圈套？此外，本来金国就目前为止，对南宋的警惕性还是挺松的。如今被南宋这么一弄，完了！再傻的人也会加强戒备。
果然，金世宗真的察觉出来了，他的回答也相当有水平。他说，河南那块地方我们不能给你，但是呢？我们再怎么说也是一家人，这样吧！干脆我派30万人马帮你把祖坟给迁到南方，方便你们祭拜。使者回来把金世宗的话告之宋孝宗，宋孝宗一听害怕了，这下捅了大篓子了，那30万人可不是吃素的。于是，忙跟金国解释，说还是算了吧！不好劳驾你们。
因此，辛弃疾认为，像派什么使者之类去讨要河南这一行为，无疑就是事先给金国通风报信，导致军事机密泄露。其实，辛弃疾这番话，是在暗指宋孝宗泄露军事秘密。既然都泄密了，怎么挽回呢？辛弃疾的观点是，“凡求用兵之名而泄用兵之机者，是里人之报仇者也”。
什么意思呢？先说什么是“里人之报仇”，辛弃疾说从前有一个乡里人，他的父亲被人杀死了，做儿子的想着一定报仇雪恨，但是由于仇人太强大了，自己根本就不是他的对手。怎么办呢？他就想了一个法子，买上好酒好肉去讨好仇人，这样做的目的当然是为了麻痹仇人，等到他放松警惕的时候，再取报仇不迟。这不，机会还真的来了，可是他又忘了买匕首，于是又花了不少钱去买了一把上好的匕首，按理说，这下什么都具备了吧！时机有了，报仇的武器也有了，可他还是没有行动，而是想办法去挑衅仇人，等仇人开骂的时候，再取动手。我靠！这真的把仇人当傻子看待了，人家会傻到那地步，毫无防备的等你去杀他？其实，要去报仇，只有一个理由，对方就是你的杀父仇人，何须自己给自己下套，弄那么多弯弯道道干嘛？
同样的道理，南宋要跟金国干上一仗，何须事先“通知”？只要时机成熟，管他那么多作甚？能干掉他就行。辛弃疾的这个观点很是独到啊！他把宋孝宗这种泄露军事机密的行为比喻成“里人之报仇”。既形象又生动，而且还一阵见血的给出了解决办法。
3、南宋目前还不具备北伐成功的条件，应当等待时机，做好积极有效的做好备战。对此，辛弃疾的观点也是十分独到的，他说，“凡今日之弊，在乎言和者欲终世而讳兵，论战者欲明日而亟斗”。在辛弃疾看来，无论是主和派还是主战派，他们都犯了重大的错误。
首先，对主和派而言，他们巴不得永远都不要有战争。事实上，这可能吗？有一句话说的好，“佛都有火”，佛够仁慈心好向善了吧！可佛也有发火的时候。正所谓“忍无可忍，无需再忍”。
其次，对主战派而言，他们是恨不得明天就能开赴战场，跟敌人进行生死较量。这也是不可取的，你得根据自己的条件，掌握对方的大量信息，正所谓“知己知彼方能百战不殆”。对南宋而言，前不久才遭受了“符离兵败”的惨痛，如今才时隔几年时间，又开始蠢蠢欲动。这可是犯了兵家大忌。如果，贸然北伐，势必再次遭受“符离兵败”的惨痛。
大家可能觉得辛弃疾是不是太胆小了。我要说，这绝对不是胆小。对此，我举一个例子就足以说明。《宋史·张栻传》中有这样一段记载，这个张栻就是张浚的儿子，在乾道六年，即公元1170年，宋孝宗曾问张栻，说你了解金国的情况不？张栻这个人还是挺实事求是的，不知道就是不知道。因此，他回答说，我不了解。宋孝宗又说，那好，我可以告诉你，现在我们的机会来啦！金国那面是连年闹饥荒，盗贼猖獗，我打算在这个时候对金用兵。
你猜张栻怎么说，他说金国的事情我虽然不清楚，但是我们大宋的情况我还是比较了解的。接着，就把大宋国内的种种弊端一五一十的给说了出来。其意思是说，就算金国现在国内出现了宋孝宗所说的情况，但是大宋自己一身的伤还没治好呢？如何还有能力去攻打金国呢？一句话话把宋孝宗说得半天没吱出声来。辛弃疾跟张栻也是经常有交往，以辛弃疾的才学即军事素养，他肯定也是能认识到上述情况的。
因此，辛弃疾不主张立即实行北伐，不是因为胆小，而是出于万全考虑。北伐要想取得胜利，只有充分做好准备，壮大自身的势力，然后再图谋北伐。
现在，我们不禁要问，前两次献计，辛弃疾的计策都没被采纳。这一次，会被采纳吗？根据种种资料显示，只能说采纳了一部分。对此，我做简要说明，辛弃疾给宰相虞允文呈送《九议》后，到了乾道八年，即公元1172年，宋孝宗又想着要对金国动手了，但是这一次宰相虞允文持不赞成意见。到了这一年的九月，虞允文被任命为四川宣抚使，统领四川的全部兵马。在虞允文临行前，宋孝宗曾嘱咐说，我这次要御驾亲征，好好的跟金国干上一仗，到时你要在四川那面响应我，然后我们在河南会合，虞允文答应了。
虞允文到了四川还是相当的负责的，他积极备战，但是在出兵时间上他是一推再推。宋孝宗着急了，说我们不是说好了的吗？怎么还不见行动。于是，宋孝宗就下了道密旨，命令虞允文出兵。但虞允文以军用物资没准备好为由给推脱了。并且还劝宋孝宗不要着急，应当伺机而动。你看，宰相虞允文的这种做法，完全跟辛弃疾在《九议》中叙述是一致的，这是一点。
另外一点，当时辛弃疾被宋孝宗采用提拔而不重用的策略，弄了个司农簙的官给他做。到了绍兴和议后，辛弃疾就被派往滁州做那里的知州。辛弃疾曾在《九议》中讲述滁州的战略位置的重要性，理应派一个有胆识有谋略的人去那里坐镇。现在，朝廷派了辛弃疾去滁州坐镇，足以证明朝廷对辛弃疾的看重。
在通过对辛弃疾三次向朝廷献计的详细描述，我们可以看出，辛弃疾不愧为一个见识卓越，观点独到，理论与实际相结合的军事家。那么，辛弃疾又是如何将他得军事才华展现在实际的运用中的呢？辛弃疾在滁州、江西等地又取得了哪些成绩？
3
辛弃接到朝廷的任命前往滁州，到了滁州后一看，这地方由于多次在手兵火的摧残，已经是一片狼藉。如何改变这一景象，治理好滁州是摆在辛弃疾面前的首要任务。
现在，我们来看辛弃疾都想了哪些法子来治理滁州。很显然，面对这样一个烂摊子无论谁去了都头疼。比如，按照惯例，地方是要向朝廷缴纳税收的。可是，滁州已经欠下了不少陈年旧账。据说，到辛弃疾上任时，滁州共欠下朝廷580多万的钱。怎么办呢？辛弃疾就跟朝廷打报告，说滁州这个地方的情况你们也是清楚的，如今朝廷信任我，让我来到滁州，理应让我能轻装上阵，应该把这比钱给免了。再者，以前欠下的债也不是我辛弃疾所为。
朝廷一看辛弃疾这一报告，说的也在理，更何况就算要强行征讨，那也是征讨不会来的。俗话说，锅里要有，才能有吃的。如今锅里都所剩无几了，自己都养不活了，如何拿出多余的呢？
现在，滁州欠下的陈年旧账是给解决了。没过多久，新的问题又来了。朝廷不是把滁州欠下的陈年旧账给免了吗？可是，今年的你应该按例缴纳吧！辛弃疾一看，我才刚上任不久，各项工作都还没施展开来，本身就缺钱，我没开口向你们要钱，现在反而来催讨。得了，我也不跟你们计较，我还是来老套路，打报告希望朝廷把今年要上缴的钱也给免了。主意一定，赶紧打报告。不过，这次朝廷没同意，说陈年旧账不官你的事，我们给你免了，够宽容的了，那今年的无论如何也不能免。辛弃疾可不管这些，你来催那是你的事，我一句话，没有。
就这样，这朝廷催一回，辛弃疾就打一回报告，弄得朝廷也拿他没办法。好在，宰相虞允文出面，说辛弃疾上任滁州人家工作都没开展起来，如何有多余的钱啊！不如就把今年的也给免了吧！朝廷一想，如果逼得太紧，弄不好辛弃疾大不了撒手不干了，那可麻烦，就同意把今年的也给免了。辛弃疾得到这个消息，高兴得很，写了一篇感谢信。
这样一来，辛弃疾似乎可以轻装上阵了。然而，问题的关键，滁州一片狼藉的状况依旧没改变，还得让滁州繁荣起来才是硬道理。根据《宋史》的记载，辛弃疾上任滁州后，采取了“宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田”的措施，把滁州老百姓吃饭的问题给解决了。这不容易啊！要知道当时滁州的人口急剧减少，四处都是荒凉之象，再加上受到战乱的破坏，人心不稳。如今，在辛弃疾的治理下，老百姓不用再饿肚子了，各种事业百废待兴，辛弃疾自然高兴。
但是，光有饭吃还不行，还得有钱。如何让滁州变得繁荣富裕呢？辛弃疾有他的办法，他鼓励商贩到滁州发展，并且将税收降到最低，然后又大搞各类建设，比如修酒楼，修房屋，修仓库等。其实，我们都知道，搞这样的建设，除了让城市面貌焕然一新，更重要的是可以解决就业、财政等大问题。你看，这个辛弃疾还真不简单，短短几个月的时间，按照《滁州奠枕楼记》的说法，滁州经辛弃疾的治理后，出现“商旅毕集，人情愉愉，上下绥泰，乐生兴事，民用富庶”的繁华富庶的局面。
看到滁州在自己的治理下，取得这样好的成绩，辛弃疾用一部分财政收入修了一个具有标志性意义的建筑，取名为奠枕楼，然后，与百姓们开怀畅饮，并写下了一首很著名的词《声声慢·滁州旅次奠枕楼作》。尽管在滁州取得这样不错的成绩，辛弃疾并没有因此而飘飘然，反而内心充满了忧虑。这就奇怪了，那么，辛弃疾忧虑什么呢？
我们来看《声声慢·滁州旅次奠枕楼作》中这样一些词汇，便可窥出端倪。首先是“旅次”，旅次的意思应该是说在某个地方做短暂的停留。换句话说，辛弃疾并没有把滁州作为自己作为的长久之地，他更深层次的想法，还是要收复被今人占领的北方失地。他想要的还是北方那种金戈铁马般的生活。其次，是“西北神州”与“怀嵩人去”，神州是指中国的意思。《史记·孟子荀卿列传》有“中国名曰赤县神州”一说。那西北神州就很好理解了，辛弃疾很希望南宋能够北伐成功，而不是偏安一隅。怀嵩是怀嵩楼的简称，当年唐朝的李德裕曾被贬滁州，作此楼，取怀归嵩洛之意。辛弃疾称“千古怀嵩人去”，意思是怀念嵩洛的李德裕早已去世了。李德裕又是何德何能，能让辛弃疾如此感慨。原来，李德裕是唐朝中期著名政治家，他主政期间，重视边防建设，主张削弱藩镇，巩固中央集权，使晚唐内忧外患的局面得到暂时的稳定。
现在，我们可以弄清楚辛弃疾内心真实的想法了，辛弃疾是在感叹自己投保无门，空有一身本领，无法在战场上与金兵厮杀一番，他的内心充满了忧虑。所以，他并没有因为在滁州取得不错的成绩而满足，反而极度关注金国那面的情况。为此，他充分利用自身的才能，搜集了很多有价值的情报，并且根据这些情报做出了一个惊人的推断——“仇虏六十年必亡，虏亡则中国之忧方大”。（《周密·浩然斋意抄》）
什么意思？辛弃疾推断金国在60年后必将灭亡，南宋最大的忧患不是金国，而是在金国灭亡后兴起的新政权，即铁木真建立的蒙古国。那么，我们来看辛弃疾的这个推断到底正确不？历史证明是正确的，62年后，即公元1234年，金国被蒙古灭了。辛弃疾到滁州任知州是乾道八年，即公元1172年，我们将公元1234年与公元1172年相减，正好62年。辛弃疾推断竟然如此到位，实在是厉害之极。此外，辛弃疾说南宋最大忧患在于蒙古，这个也是说得相当准确，公元1279年，蒙古将南宋给灭了。我们不得不佩服辛弃疾在军事以及政治上的卓越远见。
至此，辛弃疾忧虑的是什么便有了答案。他是忧心自己功业未成，忧心大宋的未来。可惜的是，当辛弃疾把他的这个推断提交给朝廷，朝廷几乎没有人给予重视。其实，我们纵观南宋的历史，有像岳飞、韩世忠、辛弃疾、陆游、王炎招、虞允文等厉害人才，为什么就是没有保住江山，有一个重要的原因就在于南宋把这样治国安邦的人才给放错地方了，还有就是不完全信任他们，让他们的才能得不到尽致的发挥。现在，我们可想而知，在滁州的辛弃疾心情是多么的忧虑，甚至到了痛苦不已的地步。
淳熙二年七月，即公元1175年，南宋国内发生一起影响恶劣的动乱，这就是以赖文政为领导的茶商动乱事件。由于辛弃疾在滁州的表现相当出色，他的仕途得到进一步的提升。辛弃疾因病离开滁州至病愈后，36岁的辛弃疾临危受命，朝廷任命他为江西提点刑狱。在这之前，赖文政领导的茶军连官府，甚至是朝廷拿他们都没有办法。气得宋孝宗大骂，真是一帮废物，连一个小小的茶寇都对付不了，如何与金兵打仗呢？据说，宋孝宗因为这事撤了好几个官员的职，连湖南安抚使王炎也被撤了职。
那么，辛弃疾去了江西能否平定赖文政领导的茶商动乱呢？显然，这个足智多谋的赖文政这回遇到克星了（宋代有一本名为《鹤林玉露》的书，书中说赖文政是一个足智多谋的厉害角色）。辛弃疾一去，他就完蛋了，而且时间之短，仅一个多月的时间（如果按照辛弃疾去江西上任的时间算起，到平定之日，大概是三个多月。但是，以茶军的主力部队到达江西算起，就是一个多月的时间）。辛弃疾采用步步为营，围追堵截的策略，将赖文政领导的茶军逼入困境。最后，赖文政实在没法了，说我还是投降吧！在这里做一点补充说明，辛弃疾在处理赖文政茶军起义这件事上，做的太血腥，太绝。据说，剩下的800余人的茶军，辛弃疾一个都没留，仅用一天的时间就讲他们全部处理了，可谓是又快又狠。有人因此认为，辛弃疾是杀人如麻，手段毒辣。我们试想一下，如果宋孝宗将辛弃疾放在与金兵交锋的战场上，我想一定能让金兵魂飞魄散。
由于在平定茶军这件事上辛弃疾表现得极为出色，这似乎意味着他的仕途更是一片光明。然而，辛弃疾的内心却并不高兴，何以见得？我们来看他写给赣州太守陈天麟的一首名为《满江红》的词，便可知道答案。此种有这样一句话，“过眼不如人意事，十常八九今头白”。什么意思，辛弃疾说他这一路走来，看似顺风顺水，可是，我所做的事十件中就有八九件是不满意的，我因此而感到忧伤与愁苦，连头发都白了。那么，为什么辛弃疾会有这样的感觉呢？我的观点如下：
1、辛弃疾对目前的工作不满意。换句话说，像他这样的人就应该驰骋与战场上，跟金兵彻底较量一番。
2、辛弃疾感觉到北伐无望，心中有一种无限的悲愤与失落。宰相虞允文死后，北伐一事陷入低潮。更重要的是，虞允文一死，南宋朝廷的形式出现了大逆转，主战派几乎说不起话了，主和派再次强烈抬头。
3、辛弃疾受到他上司叶衡被免职的影响。叶衡的官运一直很好，用了不到10年的时间从一个知县感到当朝宰相。叶衡在职期间，对辛弃疾也是很照顾，并且此人很有才干，辛弃疾对他也是很敬重。如今，叶衡因为受到汤邦彦的使坏而遭到免职，辛弃疾的内心肯定也是不好受的，他或许感觉到怎么好人老是遭到这样的厄运呢？
淳熙三年，即公元1176年，辛弃疾被朝廷任命为京西路的转运判官，同时兼任京西路的提点刑狱司和提举常平司。到了第二年，朝廷又任命他为知江陵府兼湖北安抚使。
在湖北任安抚使期间，辛弃疾采取严打措施，其严厉程度可以与西汉的“酷吏”相比。当然，其效果自然相当的显著。据说，湖北境内竟然“奸盗屏迹”。不久，辛弃疾因为跟屯驻在江陵的部队统制官逢原发生矛盾，这个逢原仗着朝中有人撑腰肆意妄为，狂妄到了极点。但是，辛弃疾不怕，硬是跟他对着干，后来竟然惊动了朝廷，由于此时辛弃疾的上司叶衡已被免职。因此，从深层次来讲，辛弃疾虽然占理，却吃了暗亏，严重影响到他今后的仕途发展。最后，辛弃疾被调任到隆兴知府兼江西安抚使。在这期间，辛弃疾依然实行在湖北的那套治理措施，对贪污、盗窃、走私等进行严厉打击，效果也是不错的。只是，三个月后朝廷又将他调回京城担任大理寺少卿，主要负责刑狱案件的审理及何事工作。
淳熙五年，即公元1178年，辛弃疾再次被调任，朝廷任命他为湖北转运副使。这一年，宋孝宗突然心血来潮，重新启用他得老师史浩为宰相。关于史浩在“泪溅龙床陆游的北梦难就”里有讲述，这里不再累述。此时的史浩已经73岁了，他的重新上台，无似乎对辛弃疾来说是一件天大的好事。因为，史浩是走主站路线的。然而，这只是表面想象，史浩虽然走的是主站路线，但是他并不怎么相信辛弃疾，他总认为辛弃疾有些邪门，把张浚急于北伐的原因看成是受到了辛弃疾等人的蛊惑，而后造成了北伐的失败。因此，史浩对辛弃疾并不怎么喜欢。换句话说，他不大可能会重用辛弃疾，而辛弃疾也只能流转与地方上做官。
淳熙六年，即公元1179年，辛弃疾从湖北调任到湖南，为转运副使。这一次，辛弃疾在湖南做了一件大事，这就是组建“飞虎军”，有点类似于现在的特种部队。辛弃疾为什么要组建“飞虎军”，要回答这个问题，我们先交代一下当时的具体情况。
由于湖南境内“盗贼”闹事者众多，治安环境很不好。其实，在辛弃疾看来，这些所谓的“盗贼”都是迫不得已，属于“官逼民反”，如果用一律剿杀的策略，肯定是治标不治本。于是，他上书朝廷，建议朝廷应“讲求弭盗之术，无徒恃其有平盗之兵”。《宋史·辛弃疾传》在辛弃疾看来，要想解决“盗贼”四起的问题，朝廷不能仅仗着有平定盗贼的士兵，更重要的是应该整顿吏治，爱护百姓，解决他们的实际困难。
此时的宋孝宗正为国内不断涌起的老百姓起义感到头疼不已，他正愁没有法子解决。如今辛弃疾说他又办法，就让他在湖南做一个“试点”工作吧！看看效果如何。那么，辛弃疾在湖南都采取了哪些措施来解决这个问题呢？主要体现在以下几方面：
1、吃饭问题与水利工程两不误。老百姓为什么要成为“盗贼”，有一个很重要的原因就是吃不饱，人一旦长时间吃不饱，就会闹事。在淳熙七年春天的时候，即公元1180年，湖南境内发生大规模的饥荒。如果按照一般的解决办法，就是由朝廷或者当地官府发放救济粮便结束了。但是，辛弃疾的做法不一样，他采取的是招募民工去修水利，然后用粮食当做工钱。如此一来，老百姓肚子也吃饱了，水利工程也修好了。为日后发展农业生产提供了有力条件。
2、采用“文治”。辛弃疾认为在湖南与两广相邻，这个地带情况特殊，就是属于多民族杂居。换句话说，这里的民风比较彪悍，动不动就以武力解决问题。而当地的官员，大都采用强硬手段进行压制。这肯定不行，硬碰硬最终的结果解释两败俱伤，而事情却依旧没解决好。因此，辛弃疾建议采用文治，以德服人。同时，还大力兴办学校，提高他们的文化素养。
3、惩治贪官。贪官无论在哪个朝代，都是一大祸害。为此，辛弃疾对贪官的处置也是很严厉的，一旦发现，毫不留情。比如，有一个教赵善珏的官员，他上任不久便开始手痒痒，贪占老百姓的租赋，被辛弃疾给发现了，毫不留情的上书朝廷，罢免了他的官职。
4、严厉打击豪强恶霸。这有点类似于现在的“严打”。总之，对于那些欺压百姓，好强霸占的黑恶势力，辛弃疾是毫不手软。
辛弃疾通过上述四条措施，使得湖南一带的恶劣情况出现明显好转。然而，还有一个棘手的问题没有解决，这就是一旦有民变或者其他突发事件发生，就目前湖南一带现有的兵士的战斗力来看，那简直是不堪一击。为此，辛弃疾决定组建“飞虎军”。我们知道，要建立一支军队，别的不说，光军费就不得了。辛弃疾是如何解决军费问题的呢？
根据《宋史·辛弃疾传》的记载，说辛弃疾在组建“飞虎军”的过程中，“经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办”。这个记载很是简略，但我们可以从“善斡旋”看出，辛弃疾应该是想了很多法子，有可能游走于各级之间，或者向朝廷也要了一部分。在这里我做一点补充说明，有一本叫做《夷坚志》的书，这本书属于宋代志怪小说集，作者是洪迈。在这本书里，洪迈说辛弃疾为了解决军费问题，他下了一道命令，凡是犯了罪的人可以用石料来抵罪。这么一来，用于修建营房的问题就解决了。据说，这一道命令下来后，一时间到处都可以听到叮叮当当开采石头的声音，还有就是随处可见运石头的人。当然，这个只是属于小说的记载，其真实性有待商榷。总之，辛弃疾在处理经费问题上动用了他独特的应对能力。军费的问题解决了，那辛弃疾在组建过程中又出现了哪些问题，他有事如何解决的呢？
我们来看《宋史·辛弃疾传》的一段话，“议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢，弃疾受而藏之……应居民家取沟檐瓦二十，不二日皆具，僚属叹伏”。辛弃疾为了尽快组建好“飞虎军”，在组建过程中难免存在一些过激行为，因此，有人就看不下了，说你这样搞，迟早要出问题。于是，就有人以辛弃疾聚敛财富的罪名告到宋孝宗那里去了。宋孝宗一看，这可不行啊！得赶紧阻止，就发了一道“御前金字牌”，要求辛弃疾在日落的时候停止一切基建工程。辛弃疾一看，这都什么事啊！我辛辛苦苦弄了大半天，不能就这样给毁了啊！不行，得想个法子。
辛弃疾挺鬼精灵的，他收下“御前金字牌”后，就悄悄的把它给藏了起来。然后，把监办工程的人叫来，下了一道死命令，说一个月内你得把飞虎军的营房捡起来，否则以军法处置。辛弃疾真够“毒”的，这么一弄，那他们还不加班加点，拼命的赶工期。然而，没过多久，新的问题又出来了，由于当时连续下了好几月的秋雨，导致不能够烧瓦，而原先的瓦已经所剩无几。这时，弃疾问底要用多少瓦才够。负责人回答说20万。辛弃疾说这好办，我有办法。之后，他下了一道命令，让老百姓每家献出沟檐瓦20块。结果，没到两天的时间，瓦就备齐了。辛弃疾的属下都佩服得很。
一个月后，飞虎军的军营全部建好。此时，辛弃疾将组建飞虎军所花费的钱财全部做成账目，提交给宋孝宗。宋孝宗一看，这飞虎军都已经建成了，而且账目也没有任何问题。也就没说什么，觉得辛弃疾真的是能力超强。飞虎军组建后，辛弃疾对他们进行严格的训练，根据《宋史·辛弃疾传》的记载，“军成，雄镇一方，为江上诸军之冠”。这支“飞虎军”使得湖南一带在很长时期都没有发生过“盗贼”闹事事件，并且在长江一带也是赫赫有名。
可以说，辛弃疾在地方上任官的期间，他在治理方面取得的成绩是很大的。然而，辛弃疾的内心一直期待着能够到战场上去。于是，我们不禁要问，他还能在驰骋在金戈铁马的生活中吗？
4
辛弃疾自在湖南任职后，曾几度被人诬陷弹劾，比如说他“肆厥贪求，指公财为囊橐；敢于诛艾，视赤子犹草菅”（《辛弃疾落职罢新任制》）；“严酷贪婪，奸赃狼藉”等。心灰意冷的辛弃疾过起了“隐居生活”，期间创作了大量的诗词佳作。
然而，即便是如此，辛弃疾也没有彻底忘记国事。关于这一点，从他创作的诗词中可以看出。比如，在《清平乐·独宿博山王氏庵》一词中，他这样写道，“布被秋宵梦觉，眼前万里江山”。辛弃疾说他在一个秋天的夜里，在棉被中梦醒之后，眼前浮现出万里江山。这说明，辛弃疾心里还是放不下国家大事。
绍熙三年，即公元1192年，辛弃疾接到朝廷的任命，为福建提点刑狱。到了嘉泰三年，即公元1203年，朝廷又任命辛弃疾为绍兴知府兼浙东安抚使。当然，朝廷还任命了其他官职，这里不再详述。不过，这里有一个问题就出来了，辛弃疾为什么还会被启用？原来，宋宁宗即位后，韩侂冑掌权，北伐一事又被提上了日程。我们知道，辛弃疾的威名与能力是有目共睹的。因此，辛弃疾被重新启用也是情理之中的事。虽然，在这中间还参杂这其他的复杂原因，然而，最终的结果是辛弃疾被重新启用了。
宋宁宗曾问辛弃疾，现在是否可以跟金国干上一仗。辛弃疾回答说，“金必乱必亡，愿付之元老大臣，务为仓猝可以应变之计”。（《李心传·建炎以来朝野杂记乙集》卷十八）金国必定发生动乱，必定会被灭亡，我希望皇上把北伐这件事交给元老大臣来做。同时，我们也应积极做好应变的准备。据说，韩侂冑听说了辛弃疾的这番话后“大喜”。由此，他认为辛弃疾是十分支持他北伐的。另外，韩侂冑还以为，只要发动北伐，就必定胜利。因为，他认为此时的金国已经动乱不堪，风雨飘摇。
那么，辛弃疾内心的真实想法是什么呢？从辛弃疾回答宋宁宗的那段话可以看出，辛弃疾应该比韩侂冑考虑得周全。何以见得？辛弃疾早些年就曾做出过推断，说“仇虏六十年必亡”，这至少可以说明，金国并非在短时间内就可以被消灭掉的。也正是因为这个原因，辛弃疾才说“务为仓猝可以应变之计”，唯有以积极准备应变，这才是北伐成功的关键。
由此可见，这个韩侂冑显然是误会辛弃疾说那段话的意思了。也正因为这个误会，辛弃疾又多了一个身份，即“宝谟阁待制”。这是一个什么官呢？简单的来说，就是可以参加朝廷会议的侍从官，属四品。也正是因为这个误会，使得辛弃疾与韩侂冑之间的分歧越来越大。具体说来是这样的，韩侂冑认为应该立即北伐，而辛弃疾认为时机还不够，应当推迟，目前首要工作应该积极备战。
其实，早在镇江备战时，辛弃疾就已经对金国的各种情况了如指掌，他曾花了大价钱去搜集情报，然后绘成图。根据这些资料分析，辛弃疾认为金国目前仍然强大，北伐困难重重。另外，据元朝袁桷的《清容居士集》的记载，辛弃疾推算出的北伐时间至少还要再等20年。或许，辛弃疾早就断定韩侂冑的北伐不可能成功了。
开禧二年，即公元1206年，宋宁宗决定北伐，史称“开禧北伐”。事情的发展如辛弃疾所料，开禧北伐失败，宋金签订嘉定和议。可恨的是，在开禧北伐的前夕，辛弃疾还遭人恶意弹劾。根据史料记载，辛弃疾原本在镇江府干得好好的，可到了开禧元年六月的时候，即公元1205年，朝廷将他调任到隆兴府当知府。辛弃疾正准备去上任，可就在这个时刻，又被人给搞了，说他贪财好色，敛财为己。
此时的辛弃疾已经是日暮西山，他还能“色”的起来？说他敛财，这就更不可能了。辛弃疾的儿子曾还指望着父亲能拿点钱回来家用，反而被辛弃疾一阵大骂。再者，辛弃疾一心为北伐出力，不顾自己年老身衰。他都这把年纪了，还一心想着为国出力，如何有那心思？可能有人要问了，到底是哪个不要脸的坏蛋在背后捅辛弃疾的刀子呢？我的推断应该就是韩侂冑。理由是，辛弃疾跟他在北伐问题有严重的意见分歧。当然，这纯属个人臆断，仅供参考。
现在，我们回到开禧北伐上，由于韩侂冑对北伐的认识不充分，终于导致在北伐过程中吃了不少败仗。此时的韩侂冑又想起辛弃疾了，认为只有辛弃疾能帮他，辛弃疾没同意。结果，韩侂冑又吃了败仗，甚至都到了金国人要砍他脑袋的地步了。韩侂冑害怕了，这可是要掉脑袋的呀！辛弃疾要再不出山，命就快没了。于是，韩侂冑想着，我是豁出去了，把最重要的职位给予你，这次你应该要答应出山了吧！
确实，韩侂冑是没法了。因为金人要他的脑袋，否则绝不议和。这次，韩侂冑决定任命辛弃疾为枢密院都承旨。这个官职很大，为南宋最高军事机关枢密院中的一个重要职务，主要负责传达皇帝的命令，掌管枢密院整个部门的各项事务。很显然，韩侂冑是讲希望全部寄托在辛弃疾身上了，否则不会把这么重要的职务给他。这样说来，辛弃疾从南归后，在长达40多年的时间里没有过上“金戈铁马”的生活终于结束，他可以实现与金兵在战场上一决高下的梦想了。可惜，造物弄人，当朝廷的任命到达辛弃疾的住址铅山时，辛弃疾已经重病在床，就算辛弃疾想出山，也不可能了。
那么，此时的辛弃疾心里到底怎么想的呢？可以肯定的是，辛弃疾没有答应，并上书请求退休。另外，根据谢枋得的《祭辛稼轩先生墓记》的记载，里面有这样一句话，颇让人深思，“侂冑岂用稼轩以立功名者乎？稼轩岂肯侂胄以富贵者乎”。
辛弃疾说，这个韩侂冑怎么可能是能够用我来建立功名的人呢？而我辛弃疾又怎么可能依附韩侂冑来换取荣华富贵呢？这说明，辛弃疾已经不在相信韩侂冑了，而韩侂冑也不是辛弃疾的真正伯乐。此外，辛弃疾当时支持韩侂冑北伐，并不是为了荣华富贵，而是因为报国之心，与韩侂冑一点关系都没有。
在这里，可能有人会提出这样的疑问，辛弃疾是不是真的彻底心灰意冷了。其实，没有彻底心灰意冷。我想，更多的应该是有心而无力。据说，辛弃疾死的时候，他还高喊“杀贼！杀贼！”足见，在辛弃疾心中，他一直没忘记恢复中原。
开禧三年，即公元1207年，辛弃疾的生命走到了尽头，时年68岁。纵观辛弃疾的一生，只有在北方的岁月里，他有过金戈铁马的生活。之后的他，直到死的那一天也未能再有过。也难怪乎，辛弃疾只能在“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”了。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
辛弃疾跟陆游有着太多的相似，都是一个时代的悲剧人物。然而，尽管如此，我们到今天依然不能忘了他们。为什么会这样？原因很简单，是他身上那种赤忱的爱国之心，那种动人心魄的英雄气概感染了我们。
只是，历史终归是历史，已无法再改变。留下的，只有无限的感叹与悲悯！
1
金熙宗皇统九年（1149），金国历史上发生了一件大事，完颜亮干掉了金熙宗。www.Pinwenba.com自己做上了皇帝。完颜亮这个人大家并不陌生，这个人一生有三大梦想。
第一，国家大事他说了算。完颜亮想过皇帝瘾，为此，他把金熙宗给干掉了，自己坐上了皇帝的宝座。
第二，干掉南宋，一统中原。完颜亮喜欢指着别人得鼻子训话，为此，他连都城都迁了，积极发动对南宋的战争。
第三，享尽天下所有美女，尤其钟爱中原美女。北宋有一个著名词人叫柳永，他写了一首名叫《望海潮》的词，把江南的美景与繁华描写得淋漓尽致。完颜亮读了后，心中是无限的向往，日夜想着怎样与中原的绝色美女共赴巫山云雨。
第一个梦想完颜亮是实现了；第二个梦想还没能实现；第三个梦想就目前而言只实现了一部分。据说，完颜亮爱美人爱到难以自拔的境地，他连自己的亲外甥女都不放过，更别说底下那些臣子以及普通百姓家的女人了。总之，是美女她都要。
为了尽快实现第二个和第三个梦想，完颜亮口出狂言，说“百天之内，一定灭掉宋国”。然而，完颜亮实在是低估了南宋。根据张颖的《魏胜传》记载，完颜亮口出狂言后，南宋的民间起义者举不胜数，“忠义之士蜂起……奋起者不可殚纪”。当时，大名府的王友直、海州府得魏胜、胶州府的开赵以及济南的耿京等，纷纷聚众起义。
在这些起义的队伍中，实力最强的是济南府耿京所领导的队伍。正是出于这种形式，辛弃疾所召集的2000余人马也加入了耿京的队伍。于是，本文所要讲述的主角——辛弃疾便从这里开始。之所以选择这个时间段作为开始，是因为在这一时期，辛弃疾做了两件特了不起的事。那么，辛弃疾到底做了什么事呢？
先说第一件事。这事还得从一个名叫义端的和尚说起。根据《宋氏·辛弃疾传》中的记载，说“僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京”。这个叫义端得和尚在讲经之余喜欢谈论军事，大概是因为这个缘故——有共同语言，辛弃疾跟他有些交往。当义端看到辛弃疾在耿京手下很受器重，再加上辛弃疾的劝说，他也心动了，自己也拉了1000多人的队伍，投奔到耿京手下。一开始的时候，这个义端还人模人样，像个干事的。可时间一长，他就觉得在耿京手下多半没什么出息。于是，这家伙就想着开溜——或许是想另起炉灶，又或者是想投奔金军。总之，他干了一件特不地道的事，把义军的大印给偷走了。
这还了得，要知道这大印就跟皇帝的玉玺差不多作用的，那可是权利的象征。如今，被一个念经诵佛的和尚给偷走了，耿京气得火冒三丈，指着辛弃疾就开骂，说你怎么引狼入室啊！这和尚就是一奸细，现在他逃走了，我要治你的死罪。
辛弃疾也没想到这个义端会干这种事，虽然心里委屈，但是他也想着再怎么说义端也是他介绍进来的，自己也难逃此咎，于是就说，请给我三天时间，我一定给你一个满意的交代，到时再杀我也不迟。耿京见辛弃疾都这样说了，就同意给辛弃疾三天的时间。
义端能到哪里去呢？辛弃疾反复的思量，觉得他很有可能失去投奔金军去了。于是，辛弃疾快马加鞭，朝金军的驻地方向追去，果然不出辛弃疾所料，义端真的是去投奔金军去了，义端知道辛弃疾的厉害，赶紧求饶，说“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我”。（《宋氏·辛弃疾传》）在这里做一点补充说明，什么是青兕呢？这是传说中的一种青色犀牛，据说体型相当的庞大，而且重达千斤。义端为什么要说辛弃疾是青兕呢？传说辛弃疾曾偶遇一个神仙，可能是跟他有缘吧！这个神仙一看辛弃疾的这般模样，顿时一惊，辛弃疾不是凡人啊！他是青兕转世，乃金人的克星。当然，这只是一个传说。其实，这世上哪有什么转世之说，不过是为了说明辛弃疾这个人相当凶猛厉害而已。
根据《龙川文集》中的记载，辛弃疾的朋友陈亮曾这样形容他，“眼光有棱，足以照映一世之豪；背胛有负，足以荷载四国之重”，说辛弃疾的眼光如炬，其锋芒与气度可以映照天下的英雄豪杰，背上的肌肉浑厚结实，足以承受巨大的重量。陈亮的这个形容显然很夸张，但是，这至少说明辛弃疾因为从小习武的缘故，已经将身子骨练就得如同钢筋铁骨一般。
而根据《龙洲集·呈稼轩五首》的记载，说辛弃疾是“精神此老健于虎，红颊白须双眼青”。这儿形容有点意思，跟“青兕”联系起来了。你说，辛弃疾就跟那红了眼的“青兕”似的，那义端见了还不吓得屁滚尿流。但辛弃疾可管不了那么多，他生平最恨金人，如今义端原本大宋子民，却去投靠金人，岂能饶他？于是，辛弃疾手起刀落，义端的脑袋就搬家了。
通过这件事，辛弃疾在义军中的威望大增，耿京也更加器重他。之后，在辛弃疾等人的精心谋划与努力下，耿京所领导的义军人数最高的时候达到30多万人。我们说陆游是跟金兵小规模的干上了几仗，这辛弃疾可不是小打小闹，直接跟金兵的大部队正面交锋，杀敌无数。所以，当陆游跟辛弃疾见面的时候，陆游简直是佩服得不得了。
在完颜亮南侵不久，辛弃疾就曾带领义军对济南和淄州进行大规模的攻击，并且采用灵活的战术解了海州之困。当时，以魏胜所领导的义军被围困在海州，形势危机，辛弃疾果断出击，救义军于危难之中。在胶西陈家岛战役中，辛弃疾配合负责南宋海路防务的将领李宝，使得完颜亮由水路入侵江浙一带的计划落空。就这样，辛弃疾的声名越来越大。
再说第二件事。正当辛弃疾声名大振的时候，金国与南宋的形式陡然逆转，这使得辛弃疾及其各地的义军受到严重的考验。那么，到底发生什么是了呢？原来，一开始完颜亮南侵进行得相当顺利，但是当他打到长江边上的时候遇到大麻烦了。绍兴三十一年十一月，即公元1161年，完颜亮打算从采石矶这个地方渡过长江。这样一来，如果渡江成功，南宋的最后一道天然凭险就没了，情况十分危急。
然而，也正是在这危急的时刻，完颜亮栽在一个书生手里，这个书生就是虞允文。宋军因此取得了著名的采石矶大捷。完颜亮气得不行，居然栽在一个书生手里，正想着要报此仇。让人快哉的是“屋漏又遭连夜雨”，完颜亮的后院起火了，被完颜雍摆了一道，皇帝位子易主了。完颜亮心里大惊，完了，这次真的完了，这次不仅美女没捞到，连皇帝位子都保不住了。
不过，完颜亮就是完颜亮，不是江湖上的小瘪三，一遇到问题就乱手脚。他想着反正我手里还有这么多兵士，不如置死地而后生，兴许还有反败为胜的希望，等把南宋给解决了，顺便捎带一些美女回去，再把完颜雍给解决掉。主意是挺不错的，如果此时兵将一条心，那好办。问题是现在人心不稳，他手下的兵士闹兵变，把他给宰了。
本来，在对南宋而言是大好形势的情况下，宋高宗应该下令一鼓作气，收复更多的失地。然而，他没有，一心想着求和。金国瞅准南宋皇帝的性格弱点，使用柔和之术，决定停战、求和。从大的方面来说，这意味着金国和南宋的老百姓暂时不再受到战争之苦。从小的方面来说，像辛弃疾那样起事的民间抗金队伍只要不再闹事，就是名正言顺的良民。对此，张颖的《魏胜传》里有相关记载，“在山者为盗贼，下山者为良民”。
南宋的主和派采取的这一招够毒啊！毒在哪里呢？我们知道，一般农民起义，为什么都要失败呢？有一个很重要的原因就是缺乏坚强的核心领导，自身内部分裂与内耗。因此，当时有很多义军几乎是一夜之间鸟兽散，举个例子来说，河北大名府王友直领导的义军，规模达到10万余人，就是因为受到“在山者为盗贼，下山者为良民”的影响，手下的人几乎跑了个精光。后来，他投奔南宋，手里的弟兄“众不满百”。
在这种情况下，耿京所领导的义军内部开始出现分化，这次分化使得辛弃疾声名更上一层楼。辛弃疾看到自己所在的义军人心动摇，如果还不想法子，肯定跟王友直所带领的义军的下场一样。与其作鸟兽散，还不如投奔南宋。于是，辛弃疾跟耿京建议，说我们还是投奔南宋吧！这样总比让兄弟们一盘散沙好。耿京想来想去，也想不出比这更好的办法，就同意了辛弃疾的建议。不过，问题出来了，由谁去跟大宋的主沟通呢？耿京决定让贾瑞去联系宋高宗。别看贾瑞在战场上跟金兵对干毫不含糊，如今要让他去跟宋高宗接触，他胆怯了。为什么胆怯呢？原来，贾瑞斗大的字不识一个，他担心到时不知道如何去说。怎么办呢？唯一的办法就是找一个有见识有文化的人去。这一来，辛弃疾成了最佳人选。
绍兴三十二年正月，即公元1162年，辛弃疾奉表归宋，与贾瑞一行13人从楚州到达建康，当时宋高宗也正好在建康，见到辛弃疾一行人前来，高兴不已。辛弃疾被授承务郎，属从九品官，贾瑞为敦武郎合门祗候，属正八品官。由于耿京是义军领袖，他被封的官要大得多，为天平军节度使。此外，义军的一些大小头目约几百号人也得到了不同程度的封赏。
然而，正当辛弃疾等人走在回归的途中的时候，一件让所有人都始料不及的事发生了，这就是义军的首耿京被杀身亡。是谁会在这当口干这事呢？不是别人，就是义军的将领张安国。这张安国名不如人，是一个阴险的反骨仔。在金人的诱降下，他趁着贾瑞于辛弃疾不在，纠集了一帮弟兄在耿京没有防备的情况下，闯进营帐把他给杀了。这样一来，义军就群龙无首了，义军阵脚大乱，大有一散而尽的趋势。
此时的辛弃疾一干人等正在海州，听到耿京被杀的消息，顿时大惊。怎么办？是弃之不顾还是为耿京报仇，辛弃疾果断的决定，一定要生擒张安国，以解心头之恨。于是，他跟海州的守将商量，当即就有不少将士要求跟辛弃疾一同前往。就这样，辛弃疾带了五十名勇士直趋山东。关于这一次行动，洪迈在《稼轩记》中有详细记载，“赤手领五十骑，缚取于五万众中，如挟毚兔，束马衔枚，间关西奏淮，至通昼夜不粒食。壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”。
辛弃疾赤手空拳的带领五十骑人马，游刃有余的穿梭在五万人的敌营中，把张安国给生擒了，然后就像抓兔子似的，把张安国夹在胳膊下就跑。一路上束马衔枚，历尽艰险到了宋金的边界地区淮水，途中昼夜未进一粒粮食。辛弃疾的这种英雄气概，就连那些平时胆小如鼠的人都为之感到振奋不已，皇上召见他的时候，止不住连声赞叹。
如果洪迈的记述属实，那辛弃疾可是相当的厉害。你想想，五十骑人马冲入五万人的敌营，如同探囊取物一般，这绝对是顶尖级别的武林高手。如果说陆游一剑刺死老虎够威猛的话，那辛弃疾就是一战神。但是，我倒觉得洪迈的这个说法值得商榷。莫说别的，就是用人海战术也足以将辛弃疾所带领的五十骑牢牢困死在其中。那么，事情的真实情况应该是怎样的呢？要回答这个问题，我们先来看以下几个历史版本的记载：
1、《宋氏·辛弃疾传》里面有这样一段话，“乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及”。
参与这次行动的王世隆，此人原在耿京手下干过，后来投奔到沿海制置使李宝手下。而马全福则是当时义军中的一个英雄豪杰，此人武艺高强，忠信耿直，所以称之为“忠义人”。加上辛弃疾等人一共50骑，想必这50人都是非同一般，否则也不足以能参加这次抓捕行动。
按照《宋氏·辛弃疾传》的说法，当时辛弃疾等人采取的应该是突袭的方法将张安国给抓了，至于为什么能在金人的地盘上如进无人之地一般，主要是因为张安国正在跟金兵的将领们喝酒，疏于防备。等张安国反应过来，已经被绑了，而金兵的将领也跟张安国一样，愣是没回过神来。因此，就有了“追之不及”一说。
在这个版本的记载中，注意一个细节问题，这就是丝毫没说辛弃疾是驱入五万人众的金营，而是说成“众中缚之以归”，将人数给模糊化了，这是一方面。
另一方面，就算“众中缚之”成立，辛弃疾一干人等进入了金营，可这个“众”到底是多少呢？三个人可以称之为众，十几个人也可以称之为众，几十个人也是如此。不过，你见过有这样小规模的金营吗？就算有，肯定也会轻而易举的被宋军或者义军端掉。张安国会傻到去这等规模的金营吗？
最后一方面，这个记载有一个不合理的地方，辛弃疾怎么就知道张安国当时正在与金兵的将领们喝酒呢？难道是凑巧？可是，从海州到山东至少应该有好几百里的路程，辛弃疾怎么就这么肯定张安国一定在某一座金营里喝酒呢？除非有内奸，但这不符合常理推断。
因此，综上所述，《宋氏·辛弃疾传》的说法也值得商榷。
2、张颖的《魏胜传》里也说到抓张安国一事，但奇怪的是丝毫没提辛弃疾。说耿京被杀之后，张安国去投奔了金人，而且还得到了奖赏，被封为济州的最高行政长官。由于此事影响极为恶劣，抗金名将张浚决定要抓捕张安国。这个时候，作为耿京的老部下王世隆深得此意，就带了20名骑兵到了济州的郊外，为了不让张安国起疑心，他独自一人进了城，剩余的人马作为外援接应。
当王世隆找到张安国的时候，他声称是来看望老朋友的，虽然张安国对王世隆的突然出现心存疑虑，但是见他孤单一人，也就没有往心里去。于是，在这种情况下，王世隆趁张安国没注意，立马拔出刀将他挟持了。都说“擒贼先擒王”，张安国的手下见主子被挟持，也是不敢妄动。王世隆又说，宋军快打到这里了，足有10万人。这样，张安国的手下一下子就骚乱起来。王世隆在一阵混乱中成功的将张安国带到郊外，与等候在那里的人马会合。张安国就这样被抓到了张浚那里，然后才是押往临安。
通过上述描述，我们可以看出《魏胜传》与《宋氏·辛弃疾传》的记载存在有明显的出入。比如，参与抓捕的人数由50变为20了。更为有争议的是，辛弃疾压根就没有参与这次行动。
现在，我们回到“事情的真实情况应该是怎样”这个问题上。首先，可以肯定的是辛弃疾和王世隆都参与了抓捕张安国的行动。其次，根据洪迈《稼轩记》以及其他关于此事的记载都说张安国是被辛弃疾抓的。除了张颖的《魏胜传》。比如，同朝的朱熹就说过，“幼安后归，挟安国马上，还朝以正典刑”。（朱子语类））辛弃疾字幼安。南宋末年的谢枋得在《祭辛稼轩先生墓记》中说的也是辛弃疾抓到的张安国，并且这个是属于墓记，可信度较高。而南宋著名的藏书家、目录学家陈振孙在他的编写的《直斋书录解题》中也说“弃疾擒安国以归，斩之”。
我们再来看辛弃疾的一首词，他在《鹧鸪天·有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作》中写道，“壮岁旌旗拥万夫。锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡籙，汉箭朝飞金仆姑。 追往事，叹今吾。春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书”。
当年以50骑人马深入金营中捉拿张安国，辛弃疾对此是感慨良多。在这首词里面，我们可以感觉到战斗激烈的厮杀场面，而这个场面描写的应该是辛弃疾擒得张安国南归途中的战斗。此外，如果我们联系到洪迈在《稼轩记》的描述，“束马衔枚，间关西奏淮，至通昼夜不粒食”，可以分析出当时辛弃疾的具体行动情况，这就是辛弃疾是尽量避免与金兵大规模的厮杀，然后是快马加鞭的争取尽快脱离险境。
那么，如果以上述的推断成立的话，到此可以肯定的是辛弃疾在为数众多的金营中擒得张安国，至于在这50骑人马当中的其他人，应该还有王世隆、马全福等高手。可能有人还会提出疑问，就是张颖的《魏胜传》里所记述的明明是王世隆，这个又当如何解释。对此，我的理解是这样的：王世隆好大喜功抹杀了辛弃疾的功劳。王世隆是耿京的老部下，如果这样的仇不是他给报了，难免会给人看不起的感觉。你想，辛弃疾无论知识才干，军事素养都明显高于耿京所领导的义军中的所有人。
另外，论地位王世隆明显比辛弃疾高。因此，王世隆极有可能到处给人说，你看，我没有忘记给曾经的上司耿京报仇雪恨，我就是一忠义之人。最后，好大喜功是多数英雄人物的通病，再加上王世隆出身与民间义军，这说白了就是农民起义。古代农民起义有哪几个不是有好大喜功毛病的。
同样的道理，正是因为王世隆好大喜功，到处跟人说是他擒得了张安国。这样使得记述这件事的张颖做了误写。当然，你可能要说辛弃疾为什么不去澄清呢？这个很好解释，辛弃疾曾在《瑞鹧鸪·京口病中起登连沧观偶成》中很坦然的说道，“声名少日畏人知”什么意思呢？简单的来说，就是没有把这事放在心上。
当然，辛弃疾在北方的日子，所作的事并不止这些，比如，新婚不久后的辛弃疾，其祖父辛赞曾派遣他去燕京做“间谍”，搜集与金国有关的情报，当时完颜亮正在为南侵做准备。
现在，我们不难得出这样的结论，辛弃疾是一个武艺高强，有勇有谋，行事果断的人。而辛弃疾在被朝廷授承务郎之后，意味着他的北方金戈铁马生活结束了。从此，辛弃疾开始了南方的生活。在南方生活的日子里，辛弃疾又做了哪些事呢？
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绍兴三十二年的六月，即公元1162年，那个一心只想当逃跑皇帝的宋高宗赵构终于下台了，即位的新皇帝是宋孝宗赵昚。关于赵昚这个皇帝的个性及特点在“泪溅龙床陆游的北梦难就”这一章里有描述，这里就不再累述。
投奔南宋后的辛弃疾虽然是一个小小的承务郎，但他依然没忘忧国忧民，力图雪耻。为此，辛弃疾曾三次向朝廷献计献策，希望朝廷能采纳。
我们先看第一次献计。应该说，赵眘在极为初期在抗金问题上是积极的。也正是在这样的情况下，辛弃疾主动去找当时任江淮宣抚使的张浚，并向张浚建议采用“分兵杀虏”（《朱子语类·论兵》载“某向见张魏公，说以分兵杀虏之势”）的策略向金国发起进攻。即“为吾之计，莫若分几军趋关陕，他必拥兵於关陕；又分几军向西京，他必拥兵於西京……才据山东，中原及燕京自不消得大段用力，盖精锐萃於山东而虏势已截成两段去。又先下明诏，使中原豪杰自为响应。”（《朱子语类·论兵》）
具体来说，就是从关陕、西京、淮北、海上分四路佯装向金国发起进攻。为什么呢？因为，淮河沿线是金国用重兵把守的严防地带，如果宋军要进行北伐，要想强行突破金国的这一防线，必将付出严重代价，而且不一定能成功。因此，最好的办法就是分散金国在淮河的兵力。宋军如果采取四路佯攻的策略，必将使得金国调动淮河的兵力去应付。一旦金国这样去做，防线必定会出现破绽。此时，宋军再用事先埋伏好的精锐部队，几万人即可，向金兵在防守薄弱的地方发动突袭，使金兵无暇应对。如果突袭成功，宋军可顺势朝山东打去，进而收复山东地区。之后，让朝廷下命令，命宋军与当地的义军联合，如此一来，宋军可在山东地区建立牢固的根据地，并可将金兵的势力分成两段。一旦这样的形势产生，宋军有两大好处：一可向中原地区进军；二可威胁金国的都城燕京。
大家可能会觉得有些不解，辛弃疾的这条计策好在何处？首先，辛弃疾撇弃常规北伐路线，即直接收复被金兵占领的北宋都城汴京。为此，须先度过淮河进军河南。那么，这样可行不？肯定不行，淮河的防线有金国的精锐部队重兵把守，而且宋军还有一个问题，就是要渡河。我们知道，去进攻一方要渡过河才能攻打对方，付出的代价那是可想而知的。就好比你要去攻打一个碉堡，道理是相同的。此外，常规的北伐路线体现出急于求成的特点，这不符合南宋的国情。我们再来看辛弃疾的进军路线，他是主张先取得山东，并以此为根据地，从战略上对金国造成威胁，然后再慢慢收复中原。换句话说，辛弃疾不认为南宋有快速收复中原及汴京的实力，应该采用稳中求胜的策略。
其次，辛弃疾采用声东击西与避实就虚的策略，分散金兵在淮河一带的兵力，进而采用精锐部队奇袭山东的金军。这无疑是出奇制胜的最好诠释。同时，还可尽最大限度的减少宋军伤亡。
那么，作为江淮宣抚使的张浚有没有采纳这条建议呢？张浚的回答挺有意思，他说：“某只受一方之命，此事恐不能主之。”（《朱子语类·论兵》）这是我恐怕不能做主，我只负责统领江淮各路的兵马。张浚的这个回答看似没什么问题，实际上，只要细心一想，大有推脱的味道。尽管，辛弃疾的计策是需要调动南宋各地的兵马，但张浚你作为江淮宣抚使，宋孝宗又使如此的器重你，难道你就不能向宋孝宗说明，促成辛弃疾的这个战略构想？
因此，我认为张浚压根就不完全相信辛弃疾，或者是看不起他。当然，我绝不是乱说，张浚这个人有一个很大的毛病，就是志大才疏，报复心强。当年岳飞、韩世忠等人，那可是让金兵吓破了胆。再看看这个张俊，当时他为宰相，被宋高宗派去都督各路兵马。在出发前，他也不怕风大闪了舌头，大言不惭的说，皇上您请放心，我这一去定当扫清通往汴京的道路，您就安心的等着去汴京过元宵节吧！
这张浚真是吹牛不打草稿，要这么容易对付金兵，那岳飞还不早就把他们给解决了，还等着你张浚去？岳飞听到张浚说的这番话后，心里估计笑得不行，说这小子是不是在说梦话哟！后来，岳飞之死，张浚也脱不了干系，他曾认为岳飞耻笑过他。你说，像这样一个人，他会相信辛弃疾？他会看得起辛弃疾？
现在，我们不禁要问，既然张浚在推脱辛弃疾的建议要求。那么，张浚后来北伐成功了吗？没有，而且败得很惨，符离兵败让南宋损失惨重。因为这次失败，张浚被排斥出朝廷中央，主和派势力重新抬头，秦桧的亲信汤思退等人开始掌权。
辛弃疾对此感到极度郁闷。隆兴二年，即公元1164年，辛弃疾抑制不住心中的抑郁与悲愤，写了一首名为《满江红·暮春》的词，在词中有这样两句发人深思，“家住江南，又过了清明寒食。花径里一番风雨，一番狼藉。”这两句话，表面看来是辛弃疾对江南风光的描述，大有怜惜风雨中的凋零之花。但是，细细想来，这是辛弃疾在感叹自己南归后，空有一身抱负与本领，却无以施展的落寞心情，同时，也隐藏着一种悲愤的心情在里面。那种“一番风雨，一番狼藉”、“暗随流水去”以及“寒无力”的局面，着实让人痛心疾首啊！
然而，辛弃疾并没有长时间的沉浸在这颓废的心绪中。很快，他又振作起来，根据当前的形式，写下了著名的《美芹十论》，这可看做辛弃疾的第二次献计。
《美芹十论》到底阐述了什么呢？对此，我的总结如下：
1、针对当时流行的金军不可战胜的观点，辛弃疾客观的指出，金国表面看来很强大，实则属于“外强中干”型。为什么这样说，首先，金国对待其子民采取的是严酷压迫的政策，这必将导致国内上下阶级的不和，一旦发生重大的战争，金国内部必然会大乱，进而牵制金国的兵力，耗费他们的财力及物力，这是一点。
另外一点，金国的领导阶层矛盾也不少，特别是贵族与大臣之间勾心斗角，相互残杀的现象屡有发生，这显然对南宋有利。因为，这可是金国的一大隐患。再者，金国不正是因为出了这事，而导致宋军取得采石矶大捷么？因此，金国被打败是迟早的事。
2、坚决否定“南北有定势，吴楚之脆弱不足以争衡于中原”这一荒谬说法。当时朝廷内部有这样一种观点，认为南北之间的局势是定了的，不可扭转，因为从三国时的吴国到南唐，他们的灭亡都是被那些占有中原的国家给灭了的。现在，南宋的情况就更当年的这些国家一样。对此，辛弃疾指出，南宋的情况并非如此——
首先，金国内部不稳，各种矛盾在日益加大。
其次，无论是被就能过占领地区的汉人，还是目前南宋国内的汉人，他们的心都是向着大宋的。换句话说，民心有利于南宋。
最后，从来没有哪一个少数民族能够长时间的通知中原地区。
因此，南宋完全可以进取中原，而后统一中原。
3、坚决反对和议，认为和议是“膏盲之大病”（《美芹十论·前言》），是“助秦自攻”。并给出北伐策略（《美芹十论·自治》）
辛弃疾认为，胜败乃兵家常事。更何况，很多战事的失败都是由于求和导致。抗金的斗争史残酷的，而那些对军事一窍不通的人，只要看见已有失败就以为是祸害。这些不开悟和不可靠的人是“病的不轻”，他们是为了一时的安稳，以而割地、岁贡求和。这断不可取，真正可行的策略就是分散金国兵力，奇袭山东，然后以此为根据地进军中原，威逼燕京。
4、抗金恢复议不是个人私事，而是明智君主与一切有胆有识的人士共同的事业，并提出“古今有常理，夷狄之腥秽不可以久安于华夏”的政治口号，用于鼓舞士气。
辛弃疾的《美芹十论》表现出了他独到的政治眼光、军事策略以及敏锐地分析能力。在完成《美芹十论》后，辛弃疾将之写成奏章的形式，上书宋孝宗。然而，遗憾的的是，根据《宋史·辛弃疾传》的记载，宋孝宗以“讲和方定，议不行”给否决了。隆兴二年十二月，即公元1164年，宋金签订了和议，史称“隆兴和议”。具体内容如下：
1、南宋对金不再称臣，而是叔侄之国的关系。
2、将“岁贡”改称“岁币”，银绢分别以前的25万改为20万。
3、南宋割让商州、秦州两地给金国。
4、金国不再追回由金逃入宋的人员。
5、维持绍兴和议规定的疆界划分。
不过，虽然辛弃疾的第二次献计被宋孝宗以“讲和方定，议不行”给否决了，但这次献计比第一次献计的结果要好。至少，宋孝宗肯定了辛弃疾是一个人才，为之后的亲自召见并授予新的官职埋下了伏笔。不过，第二次献计后的辛弃疾在一度时期曾感到自己的忠心不被理解，一身好本领无法施展，政治理想无法实现，他深感无奈，只能借酒消愁。对此，在《念奴娇》中，辛弃疾写道，“我来吊古，上危楼，赢得闲愁千斛”。如今，也只能以吊古的方式为寄托，凭酒一解千愁。
关于宋孝宗召见辛弃疾，《宋史·辛弃疾传》里有记载，“六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人物，持论劲直，不为迎合”。
六年，就是乾道六年，即公元1170年。当时，宋孝宗又决定再次北伐。启用在采石矶大展身手的虞允文为宰相。在这样的背景下，宋孝宗召见了辛弃疾。关于这次召见的谈话的具体内容，由于史料没有记载，因此不得而知。但大体的内容应该就是“南北形势及三国、晋、汉人物”这方面的。值得说明的一点是，辛弃疾并没有因为这次机会难得的召见而迎合宋孝宗的意图，相反，他还坚持自己的正确观点，有什么就说什么。
那么，辛弃疾的这种行为，宋孝宗到底有何反应呢？我认为，应该是不高兴。但是，不高兴并不代表宋孝宗不看不中辛弃疾。为什么这样说，我们从辛弃疾被召见后，宋孝宗就把辛弃疾从地方调到了中央为司农簙就可以窥出端倪。虽然说司农簙是一个小官，但毕竟离皇帝身边更近了。由于司农簙就是一个类似管管粮食储备，仓库管理之类的官员，这说明宋孝宗对辛弃疾采取的是提拔而不重用的策略。换句话说，宋孝宗心里对辛弃疾在被召见时的表现是不高兴的，心里有疙瘩的。为什么又看中辛弃疾呢？如果不看重辛弃疾，大可以让他继续呆在地方，没有必要还提拔他到京城做官。
在乾道六年，即公元1170年，辛弃疾被宋孝宗召见后，他第三次献计，这就是呈送给宰相虞允文的军事论文《九议》。那么，《九议》又阐述了什么呢？主要有以下几方面：
1、关于北伐的进攻策略，这一点跟《美芹十论》讲述的内容差不多。这里，就不用再述了。
2、强调北伐的军事行动，应对策略的保密性。用现在的话来说，就是将之视为国家的高度机密。对此，《九议》中有这样一句话，“今不泄于吾之共事者，而泄于敌，其泄之也甚矣”。为了说明这一点，我举一个例子。在乾道五年，即公元1169年。宋孝宗心里又痒痒了，想跟金国干上一仗，因为心里的窝囊气憋得太久。但是，宋孝宗是一个注重名声的皇帝，他害怕别人说他不讲信用，撕毁合约。
其实，我倒觉得宋孝宗这个担心纯粹是多余的，跟金国讲什么信用，何况那根本就是一狗屁协议，一个丧权辱国的协议，遵守它干嘛？只是，这个宋孝宗还真的很纯很可爱，居然就这么做了。那么，他是怎么做的呢？宰相虞允文就出了个主意，他说，皇上不妨派一个使者去跟金国的皇帝说明，就说河南这个地方本是大宋皇室的祖坟所在地，希望能看在方便拜祭祖宗的面子上还给我们。
虞允文这个建议表面看来，没什么问题，而且还挺高明。高明之处在哪里呢？目的是为了让金国动怒，他一生气就好办了，那发动战争就师出有名了。可是，虞允文忽略了一点，那金国的皇帝金世宗又不是傻子，他岂能看不出来这是一个圈套？此外，本来金国就目前为止，对南宋的警惕性还是挺松的。如今被南宋这么一弄，完了！再傻的人也会加强戒备。
果然，金世宗真的察觉出来了，他的回答也相当有水平。他说，河南那块地方我们不能给你，但是呢？我们再怎么说也是一家人，这样吧！干脆我派30万人马帮你把祖坟给迁到南方，方便你们祭拜。使者回来把金世宗的话告之宋孝宗，宋孝宗一听害怕了，这下捅了大篓子了，那30万人可不是吃素的。于是，忙跟金国解释，说还是算了吧！不好劳驾你们。
因此，辛弃疾认为，像派什么使者之类去讨要河南这一行为，无疑就是事先给金国通风报信，导致军事机密泄露。其实，辛弃疾这番话，是在暗指宋孝宗泄露军事秘密。既然都泄密了，怎么挽回呢？辛弃疾的观点是，“凡求用兵之名而泄用兵之机者，是里人之报仇者也”。
什么意思呢？先说什么是“里人之报仇”，辛弃疾说从前有一个乡里人，他的父亲被人杀死了，做儿子的想着一定报仇雪恨，但是由于仇人太强大了，自己根本就不是他的对手。怎么办呢？他就想了一个法子，买上好酒好肉去讨好仇人，这样做的目的当然是为了麻痹仇人，等到他放松警惕的时候，再取报仇不迟。这不，机会还真的来了，可是他又忘了买匕首，于是又花了不少钱去买了一把上好的匕首，按理说，这下什么都具备了吧！时机有了，报仇的武器也有了，可他还是没有行动，而是想办法去挑衅仇人，等仇人开骂的时候，再取动手。我靠！这真的把仇人当傻子看待了，人家会傻到那地步，毫无防备的等你去杀他？其实，要去报仇，只有一个理由，对方就是你的杀父仇人，何须自己给自己下套，弄那么多弯弯道道干嘛？
同样的道理，南宋要跟金国干上一仗，何须事先“通知”？只要时机成熟，管他那么多作甚？能干掉他就行。辛弃疾的这个观点很是独到啊！他把宋孝宗这种泄露军事机密的行为比喻成“里人之报仇”。既形象又生动，而且还一阵见血的给出了解决办法。
3、南宋目前还不具备北伐成功的条件，应当等待时机，做好积极有效的做好备战。对此，辛弃疾的观点也是十分独到的，他说，“凡今日之弊，在乎言和者欲终世而讳兵，论战者欲明日而亟斗”。在辛弃疾看来，无论是主和派还是主战派，他们都犯了重大的错误。
首先，对主和派而言，他们巴不得永远都不要有战争。事实上，这可能吗？有一句话说的好，“佛都有火”，佛够仁慈心好向善了吧！可佛也有发火的时候。正所谓“忍无可忍，无需再忍”。
其次，对主战派而言，他们是恨不得明天就能开赴战场，跟敌人进行生死较量。这也是不可取的，你得根据自己的条件，掌握对方的大量信息，正所谓“知己知彼方能百战不殆”。对南宋而言，前不久才遭受了“符离兵败”的惨痛，如今才时隔几年时间，又开始蠢蠢欲动。这可是犯了兵家大忌。如果，贸然北伐，势必再次遭受“符离兵败”的惨痛。
大家可能觉得辛弃疾是不是太胆小了。我要说，这绝对不是胆小。对此，我举一个例子就足以说明。《宋史·张栻传》中有这样一段记载，这个张栻就是张浚的儿子，在乾道六年，即公元1170年，宋孝宗曾问张栻，说你了解金国的情况不？张栻这个人还是挺实事求是的，不知道就是不知道。因此，他回答说，我不了解。宋孝宗又说，那好，我可以告诉你，现在我们的机会来啦！金国那面是连年闹饥荒，盗贼猖獗，我打算在这个时候对金用兵。
你猜张栻怎么说，他说金国的事情我虽然不清楚，但是我们大宋的情况我还是比较了解的。接着，就把大宋国内的种种弊端一五一十的给说了出来。其意思是说，就算金国现在国内出现了宋孝宗所说的情况，但是大宋自己一身的伤还没治好呢？如何还有能力去攻打金国呢？一句话话把宋孝宗说得半天没吱出声来。辛弃疾跟张栻也是经常有交往，以辛弃疾的才学即军事素养，他肯定也是能认识到上述情况的。
因此，辛弃疾不主张立即实行北伐，不是因为胆小，而是出于万全考虑。北伐要想取得胜利，只有充分做好准备，壮大自身的势力，然后再图谋北伐。
现在，我们不禁要问，前两次献计，辛弃疾的计策都没被采纳。这一次，会被采纳吗？根据种种资料显示，只能说采纳了一部分。对此，我做简要说明，辛弃疾给宰相虞允文呈送《九议》后，到了乾道八年，即公元1172年，宋孝宗又想着要对金国动手了，但是这一次宰相虞允文持不赞成意见。到了这一年的九月，虞允文被任命为四川宣抚使，统领四川的全部兵马。在虞允文临行前，宋孝宗曾嘱咐说，我这次要御驾亲征，好好的跟金国干上一仗，到时你要在四川那面响应我，然后我们在河南会合，虞允文答应了。
虞允文到了四川还是相当的负责的，他积极备战，但是在出兵时间上他是一推再推。宋孝宗着急了，说我们不是说好了的吗？怎么还不见行动。于是，宋孝宗就下了道密旨，命令虞允文出兵。但虞允文以军用物资没准备好为由给推脱了。并且还劝宋孝宗不要着急，应当伺机而动。你看，宰相虞允文的这种做法，完全跟辛弃疾在《九议》中叙述是一致的，这是一点。
另外一点，当时辛弃疾被宋孝宗采用提拔而不重用的策略，弄了个司农簙的官给他做。到了绍兴和议后，辛弃疾就被派往滁州做那里的知州。辛弃疾曾在《九议》中讲述滁州的战略位置的重要性，理应派一个有胆识有谋略的人去那里坐镇。现在，朝廷派了辛弃疾去滁州坐镇，足以证明朝廷对辛弃疾的看重。
在通过对辛弃疾三次向朝廷献计的详细描述，我们可以看出，辛弃疾不愧为一个见识卓越，观点独到，理论与实际相结合的军事家。那么，辛弃疾又是如何将他得军事才华展现在实际的运用中的呢？辛弃疾在滁州、江西等地又取得了哪些成绩？
3
辛弃接到朝廷的任命前往滁州，到了滁州后一看，这地方由于多次在手兵火的摧残，已经是一片狼藉。如何改变这一景象，治理好滁州是摆在辛弃疾面前的首要任务。
现在，我们来看辛弃疾都想了哪些法子来治理滁州。很显然，面对这样一个烂摊子无论谁去了都头疼。比如，按照惯例，地方是要向朝廷缴纳税收的。可是，滁州已经欠下了不少陈年旧账。据说，到辛弃疾上任时，滁州共欠下朝廷580多万的钱。怎么办呢？辛弃疾就跟朝廷打报告，说滁州这个地方的情况你们也是清楚的，如今朝廷信任我，让我来到滁州，理应让我能轻装上阵，应该把这比钱给免了。再者，以前欠下的债也不是我辛弃疾所为。
朝廷一看辛弃疾这一报告，说的也在理，更何况就算要强行征讨，那也是征讨不会来的。俗话说，锅里要有，才能有吃的。如今锅里都所剩无几了，自己都养不活了，如何拿出多余的呢？
现在，滁州欠下的陈年旧账是给解决了。没过多久，新的问题又来了。朝廷不是把滁州欠下的陈年旧账给免了吗？可是，今年的你应该按例缴纳吧！辛弃疾一看，我才刚上任不久，各项工作都还没施展开来，本身就缺钱，我没开口向你们要钱，现在反而来催讨。得了，我也不跟你们计较，我还是来老套路，打报告希望朝廷把今年要上缴的钱也给免了。主意一定，赶紧打报告。不过，这次朝廷没同意，说陈年旧账不官你的事，我们给你免了，够宽容的了，那今年的无论如何也不能免。辛弃疾可不管这些，你来催那是你的事，我一句话，没有。
就这样，这朝廷催一回，辛弃疾就打一回报告，弄得朝廷也拿他没办法。好在，宰相虞允文出面，说辛弃疾上任滁州人家工作都没开展起来，如何有多余的钱啊！不如就把今年的也给免了吧！朝廷一想，如果逼得太紧，弄不好辛弃疾大不了撒手不干了，那可麻烦，就同意把今年的也给免了。辛弃疾得到这个消息，高兴得很，写了一篇感谢信。
这样一来，辛弃疾似乎可以轻装上阵了。然而，问题的关键，滁州一片狼藉的状况依旧没改变，还得让滁州繁荣起来才是硬道理。根据《宋史》的记载，辛弃疾上任滁州后，采取了“宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田”的措施，把滁州老百姓吃饭的问题给解决了。这不容易啊！要知道当时滁州的人口急剧减少，四处都是荒凉之象，再加上受到战乱的破坏，人心不稳。如今，在辛弃疾的治理下，老百姓不用再饿肚子了，各种事业百废待兴，辛弃疾自然高兴。
但是，光有饭吃还不行，还得有钱。如何让滁州变得繁荣富裕呢？辛弃疾有他的办法，他鼓励商贩到滁州发展，并且将税收降到最低，然后又大搞各类建设，比如修酒楼，修房屋，修仓库等。其实，我们都知道，搞这样的建设，除了让城市面貌焕然一新，更重要的是可以解决就业、财政等大问题。你看，这个辛弃疾还真不简单，短短几个月的时间，按照《滁州奠枕楼记》的说法，滁州经辛弃疾的治理后，出现“商旅毕集，人情愉愉，上下绥泰，乐生兴事，民用富庶”的繁华富庶的局面。
看到滁州在自己的治理下，取得这样好的成绩，辛弃疾用一部分财政收入修了一个具有标志性意义的建筑，取名为奠枕楼，然后，与百姓们开怀畅饮，并写下了一首很著名的词《声声慢·滁州旅次奠枕楼作》。尽管在滁州取得这样不错的成绩，辛弃疾并没有因此而飘飘然，反而内心充满了忧虑。这就奇怪了，那么，辛弃疾忧虑什么呢？
我们来看《声声慢·滁州旅次奠枕楼作》中这样一些词汇，便可窥出端倪。首先是“旅次”，旅次的意思应该是说在某个地方做短暂的停留。换句话说，辛弃疾并没有把滁州作为自己作为的长久之地，他更深层次的想法，还是要收复被今人占领的北方失地。他想要的还是北方那种金戈铁马般的生活。其次，是“西北神州”与“怀嵩人去”，神州是指中国的意思。《史记·孟子荀卿列传》有“中国名曰赤县神州”一说。那西北神州就很好理解了，辛弃疾很希望南宋能够北伐成功，而不是偏安一隅。怀嵩是怀嵩楼的简称，当年唐朝的李德裕曾被贬滁州，作此楼，取怀归嵩洛之意。辛弃疾称“千古怀嵩人去”，意思是怀念嵩洛的李德裕早已去世了。李德裕又是何德何能，能让辛弃疾如此感慨。原来，李德裕是唐朝中期著名政治家，他主政期间，重视边防建设，主张削弱藩镇，巩固中央集权，使晚唐内忧外患的局面得到暂时的稳定。
现在，我们可以弄清楚辛弃疾内心真实的想法了，辛弃疾是在感叹自己投保无门，空有一身本领，无法在战场上与金兵厮杀一番，他的内心充满了忧虑。所以，他并没有因为在滁州取得不错的成绩而满足，反而极度关注金国那面的情况。为此，他充分利用自身的才能，搜集了很多有价值的情报，并且根据这些情报做出了一个惊人的推断——“仇虏六十年必亡，虏亡则中国之忧方大”。（《周密·浩然斋意抄》）
什么意思？辛弃疾推断金国在60年后必将灭亡，南宋最大的忧患不是金国，而是在金国灭亡后兴起的新政权，即铁木真建立的蒙古国。那么，我们来看辛弃疾的这个推断到底正确不？历史证明是正确的，62年后，即公元1234年，金国被蒙古灭了。辛弃疾到滁州任知州是乾道八年，即公元1172年，我们将公元1234年与公元1172年相减，正好62年。辛弃疾推断竟然如此到位，实在是厉害之极。此外，辛弃疾说南宋最大忧患在于蒙古，这个也是说得相当准确，公元1279年，蒙古将南宋给灭了。我们不得不佩服辛弃疾在军事以及政治上的卓越远见。
至此，辛弃疾忧虑的是什么便有了答案。他是忧心自己功业未成，忧心大宋的未来。可惜的是，当辛弃疾把他的这个推断提交给朝廷，朝廷几乎没有人给予重视。其实，我们纵观南宋的历史，有像岳飞、韩世忠、辛弃疾、陆游、王炎招、虞允文等厉害人才，为什么就是没有保住江山，有一个重要的原因就在于南宋把这样治国安邦的人才给放错地方了，还有就是不完全信任他们，让他们的才能得不到尽致的发挥。现在，我们可想而知，在滁州的辛弃疾心情是多么的忧虑，甚至到了痛苦不已的地步。
淳熙二年七月，即公元1175年，南宋国内发生一起影响恶劣的动乱，这就是以赖文政为领导的茶商动乱事件。由于辛弃疾在滁州的表现相当出色，他的仕途得到进一步的提升。辛弃疾因病离开滁州至病愈后，36岁的辛弃疾临危受命，朝廷任命他为江西提点刑狱。在这之前，赖文政领导的茶军连官府，甚至是朝廷拿他们都没有办法。气得宋孝宗大骂，真是一帮废物，连一个小小的茶寇都对付不了，如何与金兵打仗呢？据说，宋孝宗因为这事撤了好几个官员的职，连湖南安抚使王炎也被撤了职。
那么，辛弃疾去了江西能否平定赖文政领导的茶商动乱呢？显然，这个足智多谋的赖文政这回遇到克星了（宋代有一本名为《鹤林玉露》的书，书中说赖文政是一个足智多谋的厉害角色）。辛弃疾一去，他就完蛋了，而且时间之短，仅一个多月的时间（如果按照辛弃疾去江西上任的时间算起，到平定之日，大概是三个多月。但是，以茶军的主力部队到达江西算起，就是一个多月的时间）。辛弃疾采用步步为营，围追堵截的策略，将赖文政领导的茶军逼入困境。最后，赖文政实在没法了，说我还是投降吧！在这里做一点补充说明，辛弃疾在处理赖文政茶军起义这件事上，做的太血腥，太绝。据说，剩下的800余人的茶军，辛弃疾一个都没留，仅用一天的时间就讲他们全部处理了，可谓是又快又狠。有人因此认为，辛弃疾是杀人如麻，手段毒辣。我们试想一下，如果宋孝宗将辛弃疾放在与金兵交锋的战场上，我想一定能让金兵魂飞魄散。
由于在平定茶军这件事上辛弃疾表现得极为出色，这似乎意味着他的仕途更是一片光明。然而，辛弃疾的内心却并不高兴，何以见得？我们来看他写给赣州太守陈天麟的一首名为《满江红》的词，便可知道答案。此种有这样一句话，“过眼不如人意事，十常八九今头白”。什么意思，辛弃疾说他这一路走来，看似顺风顺水，可是，我所做的事十件中就有八九件是不满意的，我因此而感到忧伤与愁苦，连头发都白了。那么，为什么辛弃疾会有这样的感觉呢？我的观点如下：
1、辛弃疾对目前的工作不满意。换句话说，像他这样的人就应该驰骋与战场上，跟金兵彻底较量一番。
2、辛弃疾感觉到北伐无望，心中有一种无限的悲愤与失落。宰相虞允文死后，北伐一事陷入低潮。更重要的是，虞允文一死，南宋朝廷的形式出现了大逆转，主战派几乎说不起话了，主和派再次强烈抬头。
3、辛弃疾受到他上司叶衡被免职的影响。叶衡的官运一直很好，用了不到10年的时间从一个知县感到当朝宰相。叶衡在职期间，对辛弃疾也是很照顾，并且此人很有才干，辛弃疾对他也是很敬重。如今，叶衡因为受到汤邦彦的使坏而遭到免职，辛弃疾的内心肯定也是不好受的，他或许感觉到怎么好人老是遭到这样的厄运呢？
淳熙三年，即公元1176年，辛弃疾被朝廷任命为京西路的转运判官，同时兼任京西路的提点刑狱司和提举常平司。到了第二年，朝廷又任命他为知江陵府兼湖北安抚使。
在湖北任安抚使期间，辛弃疾采取严打措施，其严厉程度可以与西汉的“酷吏”相比。当然，其效果自然相当的显著。据说，湖北境内竟然“奸盗屏迹”。不久，辛弃疾因为跟屯驻在江陵的部队统制官逢原发生矛盾，这个逢原仗着朝中有人撑腰肆意妄为，狂妄到了极点。但是，辛弃疾不怕，硬是跟他对着干，后来竟然惊动了朝廷，由于此时辛弃疾的上司叶衡已被免职。因此，从深层次来讲，辛弃疾虽然占理，却吃了暗亏，严重影响到他今后的仕途发展。最后，辛弃疾被调任到隆兴知府兼江西安抚使。在这期间，辛弃疾依然实行在湖北的那套治理措施，对贪污、盗窃、走私等进行严厉打击，效果也是不错的。只是，三个月后朝廷又将他调回京城担任大理寺少卿，主要负责刑狱案件的审理及何事工作。
淳熙五年，即公元1178年，辛弃疾再次被调任，朝廷任命他为湖北转运副使。这一年，宋孝宗突然心血来潮，重新启用他得老师史浩为宰相。关于史浩在“泪溅龙床陆游的北梦难就”里有讲述，这里不再累述。此时的史浩已经73岁了，他的重新上台，无似乎对辛弃疾来说是一件天大的好事。因为，史浩是走主站路线的。然而，这只是表面想象，史浩虽然走的是主站路线，但是他并不怎么相信辛弃疾，他总认为辛弃疾有些邪门，把张浚急于北伐的原因看成是受到了辛弃疾等人的蛊惑，而后造成了北伐的失败。因此，史浩对辛弃疾并不怎么喜欢。换句话说，他不大可能会重用辛弃疾，而辛弃疾也只能流转与地方上做官。
淳熙六年，即公元1179年，辛弃疾从湖北调任到湖南，为转运副使。这一次，辛弃疾在湖南做了一件大事，这就是组建“飞虎军”，有点类似于现在的特种部队。辛弃疾为什么要组建“飞虎军”，要回答这个问题，我们先交代一下当时的具体情况。
由于湖南境内“盗贼”闹事者众多，治安环境很不好。其实，在辛弃疾看来，这些所谓的“盗贼”都是迫不得已，属于“官逼民反”，如果用一律剿杀的策略，肯定是治标不治本。于是，他上书朝廷，建议朝廷应“讲求弭盗之术，无徒恃其有平盗之兵”。《宋史·辛弃疾传》在辛弃疾看来，要想解决“盗贼”四起的问题，朝廷不能仅仗着有平定盗贼的士兵，更重要的是应该整顿吏治，爱护百姓，解决他们的实际困难。
此时的宋孝宗正为国内不断涌起的老百姓起义感到头疼不已，他正愁没有法子解决。如今辛弃疾说他又办法，就让他在湖南做一个“试点”工作吧！看看效果如何。那么，辛弃疾在湖南都采取了哪些措施来解决这个问题呢？主要体现在以下几方面：
1、吃饭问题与水利工程两不误。老百姓为什么要成为“盗贼”，有一个很重要的原因就是吃不饱，人一旦长时间吃不饱，就会闹事。在淳熙七年春天的时候，即公元1180年，湖南境内发生大规模的饥荒。如果按照一般的解决办法，就是由朝廷或者当地官府发放救济粮便结束了。但是，辛弃疾的做法不一样，他采取的是招募民工去修水利，然后用粮食当做工钱。如此一来，老百姓肚子也吃饱了，水利工程也修好了。为日后发展农业生产提供了有力条件。
2、采用“文治”。辛弃疾认为在湖南与两广相邻，这个地带情况特殊，就是属于多民族杂居。换句话说，这里的民风比较彪悍，动不动就以武力解决问题。而当地的官员，大都采用强硬手段进行压制。这肯定不行，硬碰硬最终的结果解释两败俱伤，而事情却依旧没解决好。因此，辛弃疾建议采用文治，以德服人。同时，还大力兴办学校，提高他们的文化素养。
3、惩治贪官。贪官无论在哪个朝代，都是一大祸害。为此，辛弃疾对贪官的处置也是很严厉的，一旦发现，毫不留情。比如，有一个教赵善珏的官员，他上任不久便开始手痒痒，贪占老百姓的租赋，被辛弃疾给发现了，毫不留情的上书朝廷，罢免了他的官职。
4、严厉打击豪强恶霸。这有点类似于现在的“严打”。总之，对于那些欺压百姓，好强霸占的黑恶势力，辛弃疾是毫不手软。
辛弃疾通过上述四条措施，使得湖南一带的恶劣情况出现明显好转。然而，还有一个棘手的问题没有解决，这就是一旦有民变或者其他突发事件发生，就目前湖南一带现有的兵士的战斗力来看，那简直是不堪一击。为此，辛弃疾决定组建“飞虎军”。我们知道，要建立一支军队，别的不说，光军费就不得了。辛弃疾是如何解决军费问题的呢？
根据《宋史·辛弃疾传》的记载，说辛弃疾在组建“飞虎军”的过程中，“经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办”。这个记载很是简略，但我们可以从“善斡旋”看出，辛弃疾应该是想了很多法子，有可能游走于各级之间，或者向朝廷也要了一部分。在这里我做一点补充说明，有一本叫做《夷坚志》的书，这本书属于宋代志怪小说集，作者是洪迈。在这本书里，洪迈说辛弃疾为了解决军费问题，他下了一道命令，凡是犯了罪的人可以用石料来抵罪。这么一来，用于修建营房的问题就解决了。据说，这一道命令下来后，一时间到处都可以听到叮叮当当开采石头的声音，还有就是随处可见运石头的人。当然，这个只是属于小说的记载，其真实性有待商榷。总之，辛弃疾在处理经费问题上动用了他独特的应对能力。军费的问题解决了，那辛弃疾在组建过程中又出现了哪些问题，他有事如何解决的呢？
我们来看《宋史·辛弃疾传》的一段话，“议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢，弃疾受而藏之……应居民家取沟檐瓦二十，不二日皆具，僚属叹伏”。辛弃疾为了尽快组建好“飞虎军”，在组建过程中难免存在一些过激行为，因此，有人就看不下了，说你这样搞，迟早要出问题。于是，就有人以辛弃疾聚敛财富的罪名告到宋孝宗那里去了。宋孝宗一看，这可不行啊！得赶紧阻止，就发了一道“御前金字牌”，要求辛弃疾在日落的时候停止一切基建工程。辛弃疾一看，这都什么事啊！我辛辛苦苦弄了大半天，不能就这样给毁了啊！不行，得想个法子。
辛弃疾挺鬼精灵的，他收下“御前金字牌”后，就悄悄的把它给藏了起来。然后，把监办工程的人叫来，下了一道死命令，说一个月内你得把飞虎军的营房捡起来，否则以军法处置。辛弃疾真够“毒”的，这么一弄，那他们还不加班加点，拼命的赶工期。然而，没过多久，新的问题又出来了，由于当时连续下了好几月的秋雨，导致不能够烧瓦，而原先的瓦已经所剩无几。这时，弃疾问底要用多少瓦才够。负责人回答说20万。辛弃疾说这好办，我有办法。之后，他下了一道命令，让老百姓每家献出沟檐瓦20块。结果，没到两天的时间，瓦就备齐了。辛弃疾的属下都佩服得很。
一个月后，飞虎军的军营全部建好。此时，辛弃疾将组建飞虎军所花费的钱财全部做成账目，提交给宋孝宗。宋孝宗一看，这飞虎军都已经建成了，而且账目也没有任何问题。也就没说什么，觉得辛弃疾真的是能力超强。飞虎军组建后，辛弃疾对他们进行严格的训练，根据《宋史·辛弃疾传》的记载，“军成，雄镇一方，为江上诸军之冠”。这支“飞虎军”使得湖南一带在很长时期都没有发生过“盗贼”闹事事件，并且在长江一带也是赫赫有名。
可以说，辛弃疾在地方上任官的期间，他在治理方面取得的成绩是很大的。然而，辛弃疾的内心一直期待着能够到战场上去。于是，我们不禁要问，他还能在驰骋在金戈铁马的生活中吗？
4
辛弃疾自在湖南任职后，曾几度被人诬陷弹劾，比如说他“肆厥贪求，指公财为囊橐；敢于诛艾，视赤子犹草菅”（《辛弃疾落职罢新任制》）；“严酷贪婪，奸赃狼藉”等。心灰意冷的辛弃疾过起了“隐居生活”，期间创作了大量的诗词佳作。
然而，即便是如此，辛弃疾也没有彻底忘记国事。关于这一点，从他创作的诗词中可以看出。比如，在《清平乐·独宿博山王氏庵》一词中，他这样写道，“布被秋宵梦觉，眼前万里江山”。辛弃疾说他在一个秋天的夜里，在棉被中梦醒之后，眼前浮现出万里江山。这说明，辛弃疾心里还是放不下国家大事。
绍熙三年，即公元1192年，辛弃疾接到朝廷的任命，为福建提点刑狱。到了嘉泰三年，即公元1203年，朝廷又任命辛弃疾为绍兴知府兼浙东安抚使。当然，朝廷还任命了其他官职，这里不再详述。不过，这里有一个问题就出来了，辛弃疾为什么还会被启用？原来，宋宁宗即位后，韩侂冑掌权，北伐一事又被提上了日程。我们知道，辛弃疾的威名与能力是有目共睹的。因此，辛弃疾被重新启用也是情理之中的事。虽然，在这中间还参杂这其他的复杂原因，然而，最终的结果是辛弃疾被重新启用了。
宋宁宗曾问辛弃疾，现在是否可以跟金国干上一仗。辛弃疾回答说，“金必乱必亡，愿付之元老大臣，务为仓猝可以应变之计”。（《李心传·建炎以来朝野杂记乙集》卷十八）金国必定发生动乱，必定会被灭亡，我希望皇上把北伐这件事交给元老大臣来做。同时，我们也应积极做好应变的准备。据说，韩侂冑听说了辛弃疾的这番话后“大喜”。由此，他认为辛弃疾是十分支持他北伐的。另外，韩侂冑还以为，只要发动北伐，就必定胜利。因为，他认为此时的金国已经动乱不堪，风雨飘摇。
那么，辛弃疾内心的真实想法是什么呢？从辛弃疾回答宋宁宗的那段话可以看出，辛弃疾应该比韩侂冑考虑得周全。何以见得？辛弃疾早些年就曾做出过推断，说“仇虏六十年必亡”，这至少可以说明，金国并非在短时间内就可以被消灭掉的。也正是因为这个原因，辛弃疾才说“务为仓猝可以应变之计”，唯有以积极准备应变，这才是北伐成功的关键。
由此可见，这个韩侂冑显然是误会辛弃疾说那段话的意思了。也正因为这个误会，辛弃疾又多了一个身份，即“宝谟阁待制”。这是一个什么官呢？简单的来说，就是可以参加朝廷会议的侍从官，属四品。也正是因为这个误会，使得辛弃疾与韩侂冑之间的分歧越来越大。具体说来是这样的，韩侂冑认为应该立即北伐，而辛弃疾认为时机还不够，应当推迟，目前首要工作应该积极备战。
其实，早在镇江备战时，辛弃疾就已经对金国的各种情况了如指掌，他曾花了大价钱去搜集情报，然后绘成图。根据这些资料分析，辛弃疾认为金国目前仍然强大，北伐困难重重。另外，据元朝袁桷的《清容居士集》的记载，辛弃疾推算出的北伐时间至少还要再等20年。或许，辛弃疾早就断定韩侂冑的北伐不可能成功了。
开禧二年，即公元1206年，宋宁宗决定北伐，史称“开禧北伐”。事情的发展如辛弃疾所料，开禧北伐失败，宋金签订嘉定和议。可恨的是，在开禧北伐的前夕，辛弃疾还遭人恶意弹劾。根据史料记载，辛弃疾原本在镇江府干得好好的，可到了开禧元年六月的时候，即公元1205年，朝廷将他调任到隆兴府当知府。辛弃疾正准备去上任，可就在这个时刻，又被人给搞了，说他贪财好色，敛财为己。
此时的辛弃疾已经是日暮西山，他还能“色”的起来？说他敛财，这就更不可能了。辛弃疾的儿子曾还指望着父亲能拿点钱回来家用，反而被辛弃疾一阵大骂。再者，辛弃疾一心为北伐出力，不顾自己年老身衰。他都这把年纪了，还一心想着为国出力，如何有那心思？可能有人要问了，到底是哪个不要脸的坏蛋在背后捅辛弃疾的刀子呢？我的推断应该就是韩侂冑。理由是，辛弃疾跟他在北伐问题有严重的意见分歧。当然，这纯属个人臆断，仅供参考。
现在，我们回到开禧北伐上，由于韩侂冑对北伐的认识不充分，终于导致在北伐过程中吃了不少败仗。此时的韩侂冑又想起辛弃疾了，认为只有辛弃疾能帮他，辛弃疾没同意。结果，韩侂冑又吃了败仗，甚至都到了金国人要砍他脑袋的地步了。韩侂冑害怕了，这可是要掉脑袋的呀！辛弃疾要再不出山，命就快没了。于是，韩侂冑想着，我是豁出去了，把最重要的职位给予你，这次你应该要答应出山了吧！
确实，韩侂冑是没法了。因为金人要他的脑袋，否则绝不议和。这次，韩侂冑决定任命辛弃疾为枢密院都承旨。这个官职很大，为南宋最高军事机关枢密院中的一个重要职务，主要负责传达皇帝的命令，掌管枢密院整个部门的各项事务。很显然，韩侂冑是讲希望全部寄托在辛弃疾身上了，否则不会把这么重要的职务给他。这样说来，辛弃疾从南归后，在长达40多年的时间里没有过上“金戈铁马”的生活终于结束，他可以实现与金兵在战场上一决高下的梦想了。可惜，造物弄人，当朝廷的任命到达辛弃疾的住址铅山时，辛弃疾已经重病在床，就算辛弃疾想出山，也不可能了。
那么，此时的辛弃疾心里到底怎么想的呢？可以肯定的是，辛弃疾没有答应，并上书请求退休。另外，根据谢枋得的《祭辛稼轩先生墓记》的记载，里面有这样一句话，颇让人深思，“侂冑岂用稼轩以立功名者乎？稼轩岂肯侂胄以富贵者乎”。
辛弃疾说，这个韩侂冑怎么可能是能够用我来建立功名的人呢？而我辛弃疾又怎么可能依附韩侂冑来换取荣华富贵呢？这说明，辛弃疾已经不在相信韩侂冑了，而韩侂冑也不是辛弃疾的真正伯乐。此外，辛弃疾当时支持韩侂冑北伐，并不是为了荣华富贵，而是因为报国之心，与韩侂冑一点关系都没有。
在这里，可能有人会提出这样的疑问，辛弃疾是不是真的彻底心灰意冷了。其实，没有彻底心灰意冷。我想，更多的应该是有心而无力。据说，辛弃疾死的时候，他还高喊“杀贼！杀贼！”足见，在辛弃疾心中，他一直没忘记恢复中原。
开禧三年，即公元1207年，辛弃疾的生命走到了尽头，时年68岁。纵观辛弃疾的一生，只有在北方的岁月里，他有过金戈铁马的生活。之后的他，直到死的那一天也未能再有过。也难怪乎，辛弃疾只能在“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”了。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
辛弃疾跟陆游有着太多的相似，都是一个时代的悲剧人物。然而，尽管如此，我们到今天依然不能忘了他们。为什么会这样？原因很简单，是他身上那种赤忱的爱国之心，那种动人心魄的英雄气概感染了我们。
只是，历史终归是历史，已无法再改变。留下的，只有无限的感叹与悲悯！